진정하세요

조선의 자살적 문화

유 진 정 — Tue, 11 Aug 2026 16:35:59 +0900

부산에 갈 거다

이기대를 다시 갈까 하고 검색해보니 이기대에도 논개설화 같은게 있다
기생 둘이 왜의 적장을 껴안고 투신한 바위가 있다는데
논개설화에 자극받아 그럼 우리는 두 배! 기생도 두 명! 하고 만들어낸 이야기 같음

개인적으로 논개 설화는 마음에 안 든다. 일단 구라같음
찾아보니 실록에는 기록이 없고 야사로 전해오는 이야기라는데 왜 구라같냐면

너무 편리한 이야기이니까~~~

- 신분이 낮은 여성이 지배국의 장군을 목숨바쳐 제거함
- 기생 = 어차피 버린 몸 국가를 위해 희생하면 너도 좋고(?) 우리도 좋고

이런 여혐조선의 프로파간다라고 생각..

박흥용 선생님의 만화 구르믈버서난달처럼 울면서 본 갓띵작이긴 하지만 이것도 뭔가 껄끄러웠던 지점이

신분에 ㅈㄴ한 맺힌 주인공 -> 착한 여자들(기생)이 주인공을 도와줌 -> 그 중 젤 잘나가는 기생이랑 뜨밤 후 훗날 혼인하기로 함 -> 주인공 긴 여정 끝에 랩업 -> 양반인 오위부장 손녀딸이 랩업한 주인공에게 대쉬 -> 주인공 풀발 -> 그러나 나에게는 약조한 이가 있다며 멋있게 거절 -> 근데 알고보니 그 기생 왜구한테 강간 당하고 자살 -> 주인공 개꿀 슬퍼하다 양반손녀딸이랑 맺어짐

너무 모든 구조가 주인공에게만 편리하게 돌아가는 저 한남적 감성만큼은 넘 별로였음
(심지어 이런 서사 하도 봐서 양반손녀딸 등장했을때 헉 그럼 기생 죽는 거 아냐? 생각했는데 딱 그대로 흘러감 근데 배경이 조선이라 어울리는 거 같긴 함)

마광수가 즐거운 사라를 쓴 이유도 한국문학에서 성적으로 개방적인 여자는 맨날 망하거나 죽는게
마음에 안 들어서라고 했던 거 같은데

사실 기생뿐만 아니라 효자나 열부 설화 같은 것도 맨날 보면

부모님 무덤에서 슬피 울다가 뒤짐 or 자해/자살같은 거 해서 부모님을 공양 -> 나라에서 효자문 세워줌
남편 죽고 몸 버릴 위기에 처하자 은장도로 자살 -> 열녀문 세워줌

;;

조선은 뭔가 문화가 자살적임
물론 스스로의 가장 소중한, 목숨이라는 것을 바쳐 타인을 구하는 행위에는 고결한 면이 존재하지만
저 열녀 같은 건 솔까말 누구에게도 도움 안 되는 이상한 죽음이잖음. 도대체 왜 강간당했다고 자살을 해야 하는데..

그리고 무엇보다 그 목숨을 바치는 주체가 죄다 약자인 점이 악질적임

아무튼 이런 이야기들은 은연 중 [ 너는 별로 중요하지 않으니 유사시 스스로를 희생해 다수/기득권을 구하라 ]
는 메시지를 전달한다는 점에서 걸러 듣는게 좋다고 생각..
누누히 말하지만 희생은 자발적일 때 아름다운 거지 강제하는 순간 추해지는 거라고

https://digthehole.com/1691

로리타 은교 진베

셋다 어린 소녀에 대한 중년(또는노년)남성의 욕정을 그린 작품들이라는 공통점이 있다. 로리타는 전혀 거부감 없이 감상하였고 은교는 토할 것 같았으며 진베에 대한 감상은 쫌있다가 밑에 쓴

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전기 주전자

유 진 정 — Fri, 7 Aug 2026 01:46:18 +0900

우리 집 유리 전기 주전자는 입구 거름망 한쪽 면에 플라스틱이 덧대어져 있다
내열이라고 해도 뜨거운 물이 통과하는 지점을 플라스틱으로 만들어 둔것이 찝찝함으로 물을 따를 때는 뚜껑을 꼭 열고 따른다

Z네 집 전기 주전자는 스테인리스 제품이다
물 온도가 표기되는 신품으로써 입구 거름망도 당연히 스댕
근데 이집에서 물 따를 때도 자꾸 집에서 하던대로 뚜껑을 열고 따르다가
달궈진 스댕 주전자의 내측을 타고 올라오는 뜨거운 김에 손을 데일 뻔한 적이 수차례인데

같은 실수를 반복하다 보니 드는 생각이
사람을 대할 때도 이러지 않는가

살아오면서 형성된 나의 주관, 나의 가치관으로 상대의 행동을 재단하다 보면 뜨거운 맛을 한 번은 보게된다

법륜스님 블로그에서 인간은 타인에게서 자신과 비슷한 모습을 보고 가까워지지만
정작 가까워지고 나면 자신과 다른 모습을 보며 화내고 실망한다는 글을 읽은 적이 있는데

남이 나와 다르게 태어나 다른 삶을 살아온 존재라는 사실을 인정하고 받아들이는게 서로의 평화에 ㄹㅇ 중요한 거 같음

그 참 당연한 건데 방심하면 바로 억떢게그럴쑤가미친거아님?? 을 외치며 빡쳐하는게 웃기단 말임

https://digthehole.com/431126

죄인의 서사

https://digthehole.com/5009 김새론 불쌍하다진짜 애새끼같음 주변에 제대로 된 조언을 해주는 어른이 전혀 없는듯 내가 관심도 없는 이 사람에 대해 왜 쓰고 앉아있냐면 개드립에 웃긴 글 보러 들어

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죽음에 대한 명상의 이점 - 아날라요 비구

유 진 정 — Tue, 4 Aug 2026 22:42:51 +0900

아날라요 비구의 책 [마음챙김 확립 수행]에서 정리한 내용을 도반 분이 공유해 주심. 재공유

- 죽음에 대한 명상 -

현대사회에 사는 우리는 죽음이나 죽는다는 사실을 외면하거나 피하는데 익숙하다.
인간은 동물과 마찬가지로 자기보존의 본능을 공유하고 있기 때문이다.

동물과 달리 인간의 경우는 죽음이 불가피하다는 사실을 알기 때문에 죽음에 대해서 특별한 관점을 갖는다.
자기보존에 대한 본능적인 욕구와 죽음이 불가피하다는 사실을 알기 때문에 인간은 죽음에 대하여 무기력함과 공포심을 느낀다.

여기에 대응하는 방어수단으로 주의를 딴 데로 돌리거나 죽음의 문제를 먼 미래로 밀어버리려고 애쓰는 것이다.

그러나 붓다가 되기 전의 보살은 사람들이 다른 사람이 죽은 것을 보고 그것에 혐오감을 느낄뿐 그들 자신도 똑같은 운명에 처할 것이라는 사실을 애써 무시한다는 사실을 보고 이런 유형의 반응이 부적절하다고 생각했다.

보살은 자신도 똑같은 운명에 처할 것이라는 진실을 수용하고 마음에 새겼다.
그 결과 그의 삶에 대한 도취는 사라졌다.
죽음이라는 피할 수 없는 운명은 보살로 하여금 깨달음을 추구하는 동기를 부여했다.

출가수행후 깨달음을 얻은 붓다는 자신이 불사를 실현했다고 선언했다.
것은 어떤 형태상의 불사가 아니다.
그의 몸은 여전히 죽음을 피할 수 없는 상황에 있었다.

그러나 그는 더 이상 그 자신의 죽음이든 다른 사람의 죽음을 보아도 어떤 영향도 받지 않고
항상 고요하고 평온한 마음을 유지할 수 있었다.

다시 말하면 죽음으로부터의 해탈은 아직 살아있는 동안에 성취되었다는 것이다.

붓다는 수행자들에게 죽음이 현재의 순간으로 곧장 다가오도록 해야한다고 말씀하신다.
현재 호흡 바로 후에 죽을 수도 있다는 것을 알아야 한다는 것이다.
숨을 알아차리는 것은 바람의 요소의 나타남과 사라짐을 가지고 하는 것이다.
바람의 요소는 네가지 요소가운데 가장 덧없는 것이다.

이것은 몸이라는 존재의 불안정성에 대해 우리를 일깨운다.
호흡이 일어나고 사라지는 것은 완전히 무상하고 비실체적인 것이다.
우리 몸은 이 끊임없이 변화하는 호흡과정에 의존한다.
그런 몸이 어떻게 영속적일 수 있겠는가. 그것은 불가능하다.

우리가 너무나 쉽게 당연한 것으로 받아들이는 몸의 연속성이란 것도 다만 호흡이 일어나고 사라지는 것에 의존할 뿐이다.
그러나 호흡 자체는 너무나 분명하게 무상한 것이다. 그것은 단지 변하는 흐름에 불과하다.

그러나 우리는 자신의 몸을 어느 정도 통제할 수는 있다.
손발을 움직이거나 이런저런 움직임을 결정하기도 한다.
이에 따라 자연스럽게 어느정도의 몸에대한 소유권과 나에 대한 정체성의 관념이 남아있다.
또한 우리는 우리의 몸과 다른 사람의 몸을 구별할 수 있다.

그러나 이러한 소유의식과 통제권은 아주 제한적이다.
그것은 조건들의 관계 안에서만 가능할 뿐이다.
그리고 그 조건들 가운데 상당히 많은 조건들은 우리의 통제와 소유권의 영역 밖에 있다.

그러므로 우리는 몸에 대하여 온전하고 완전한 통제권을 갖고 있지 않다.
그렇지 않다면 자신의 몸을 자신이 원하는 방식으로 만들 수 있을 것이다.
그렇게 된다면 우리의 몸은 결코 아프거나 확실히 죽지 않을 것이다.

우리는 또한 이 몸의 유일하고 진정한 소유자가 아니다.
살아가는 과정동안 음식물과 음료의 형태로 밖에서 취하는 요소들을 '나의 것'이 된 것으로 여긴다.
그러나 곧 이 섭취물 중 일부는 대소변으로 변하여 빠져나가고, 몸에 남아 있는 것도 죽음과 마찬가지로 내가 통제하고 소유하고 있다는 생각의 영역 밖에 존재한다.

이런 면에서 볼 때,
죽음은 우리 몸의 무상함과 공성의 의미를 분명하게 하고 있다.
언젠가는 호흡이 멈추고 이 몸이 죽을 때가 반드시 온다는 것이다.

호흡이 끊어진 시체에 대한 이미지는 숨을 쉴 때마다 이것이 마지막 호흡이 될지도 모른다는 사실을 알아차리는데 도움이 된다.
우리는 호흡이 현재의 순간을 넘어서 계속된다는 것을 확신할 수 없다.
일단 이런 불안정성을 인식하게 되면, 우리는 호흡을 더 이상 당연한 것으로 여기지 않을 것이다.
이와 같은 방법으로 죽음의 순간을 마주하게 될 자신을 훈련시킬 수 있다.

때로는 우리 자신이 죽을 것이라는사실이 마음에 와 닿지 않을 때도있다.
이럴때는 이 순간의 들숨과 날숨이 마지막 호흡이 될 수도 있다는 사실을 마음챙겨 알아차리면 된다.

때로는 마음이 동요할 수도 있다.
이때에는 날숨, 놓아버림, 긴장완화에 중점을 둔다.
이런식으로 마음의 균형을 유지하면서 수행을 발전시켜 나간다.

그럼에도 불구하고, 수행은 십중팔구 반응을 초래한다.
일반적인 반응의 한 유형은 정신의 몽롱함과 명료성의 결여이다.
이런 때에는 죽음이라는 사실도 마음에 충격을 일으킬 수 없다.
정신적인 숙고는 빈말처럼 느끼지고 무의미한 것으로 보인다.
이럴 때에는 현재 순간에 존재하는 것에 중점을 두는 것도 하나의 방법이다.

이것은 수행을 자동적으로, 또는 기계적으로 타성화하는 무명의 경향성에 대응할 수 있다.
현재 순간 경험의 변하는 성품에 활짝 열리는 상태로 머무는 것은 우리가 자동조종장치 모드에서 빠져 나오도록 돕는다.

현재 순간의 취약성에 대한 알아차림은 우리가 호흡에 의존하고 있다는 사실을 자각하는 것에서 시작될 수 있다.
이 호흡이 마지막이 될 수 있다는 생각은 '비록 이 호흡이 마지막은 아닐지라도, 그것은 분명히 죽음에 더 가까운 하나의 호흡이다'라는 생각을 더욱 강화하는데 도움이 된다.

우리는 죽음이 언제 닥쳐 올지는 모르지만 그것이 분명히 올 것이라는 사실은 알고 있다.
모든 호흡과 함께 우리는 명백하게 죽음의 시간에 더 가까이 가고 있다.
지금의 호흡은 '완전히 호흡이 없는'상태가 될 때까지에서
'한 호흡 더 적은' 호흡인 것이다.

죽음은 모든 인간이 태어나는 바로 그때 받는 가장 확실한 생일선물이라는 사실이 놀라울 것도 없다.

그럼에도 불구하고 죽음은 대부분의 인간들이 떨쳐내고 싶은 것이고 '죽음은 확실하다'라는
사실에 직면하는데는 용기와 노력이 필요하다.

또 하나 무명의 영향을 받는 반대 유형의 반응은
'이것은 너무 과하다. 나는 이것을 해낼 수 없다.'와 같은 두려움과 동요이다.
그런 생각이 일어날 때마다 그 생각을 즉시 내려놓고 긴장을 완화하는 것이 좋다.
마음을 고요하게 하고 자신에게 죽음의 진실을 마주할 수 있다는 것을 납득시킴으로써, 동요하는 경향을 점차 줄여 나갈 수 있다.

죽음에 대한 명상을 지속적으로 수행하면 실제로 죽음의 순간뿐만 아니라 일상생활에도 상당히 긍정적인 효과가 있다.

평온한 마음으로 죽음에 직면하는 것을 배운다면 삶의 부침에도 흔들리지 않는 내면의 평화를 키울 수 있을 것이다.
이러한 평정심을 얻기 위하여 필요한 것은 자신의 죽음을 직시하는 수행을 지속하는 것이다.

미래의 어느 때에, 우리는 어쨌든 죽음에 직면하게 될 것은 확실하다.
그러나 그때 어떤 조건으로 죽음을 맞이 할지 어떻게 알겠는가?
우리가 죽음을 앞에두고 불안과 고통 속에서 신음하고 있을 때,
주변에는 울고 당황해하는 사람들에게 둘러쌓여 있고,
그동안 못다한 일과 잘못한 일들이 아른거리고 불안과 걱정이 우리 마음을 내리 누를지도 모른다.

우리가 미리 준비하지 않으면 죽음을 맞이하는 것은 매우 힘들고 괴로운 과정이 될 것이다.
죽음을 준비할 시간은 바로 지금 여기이다.

우리가 시험보는 날에 공부를 시작할 수 없듯이, 죽음의 준비를 나중에 천천히 하겠다고 미루는 것은 현명한 생각이 아니다.

아직은 꽤 건강하고 우리가 죽는다는 사실에 조금씩 다가가고 있을 때 미리 준비하는 것이 현명하다.
죽음에 직면하는 것을 조금씩 배우면서 우리는 죽음의 기술을 훈련하는 것이다.

죽음에 대한 명상은 죽음을 준비하는 것일 뿐만 아니라 삶을 온전하게 살아가는 방식이기도 하다.

우리 자신의 죽음과 다른 사람의 죽음을 알아차리는 것은
현재의 순간이 우리가 살 수 있는 유일한 시간이라는 것을 분명하게 알게 해준다.

죽음에서 달아나는 대신에 자신의 죽음을 직시함으로써 우리는 점차적으로 온전한 삶을 살수있게 된다.

죽음이 삶의 일부분이 되도록 받아들이는 것은 치유의 과정이 될 수도 있다.
죽음은 삶과 분리될 수 없고 그것을 무시하면 우리는 결코 온전하게 살 수 없다.

우리가 죽음에 대해서 알아차리는 것은 우리가 만나는 사람들과 온전하게 함께할 수 있도록 고무시킨다.
내가 먼저 죽을지 만나는 사람이 먼저 죽을지 어떻게 알겠는가?
그러므로 내가 누구를 만나든지 그들에게 온전한 주의를 기울임으로써 현재의 순간을 가장 온전하게 살아갈 수 있다.

만일 죽음이 우리를 헤어지게 만들지라도 어떤 후회도 남기지 않도록 내 능력을 최대한 활용하여 그들과 함께 하여야 한다.
그러면 내가 말하려고 했지만 하지못한 말이나 잘못된 행동을 할 가능성이 줄어들 것이다.
더구나 내가 용서하거나 사과하려 했지만 그렇게 하지 못하여 후회하는 일은 없을 것이다.

우리는 어떻게 하면 후회없이 살고 죽을 수 있을 것인가?
그 방법으로 혼자 걸을 때나 산책할 때 다시 이 자리에 돌아올 수 없다면 지금 당장 어떻게 해야 것인지 무었을 해야할 것인지 숙고할 수 있다.

나의 재산과, 가족, 친구, 사회에서의 역할과 기능은 어떻게 해야 할 것인가?
이런 식으로 숙고하면 우리는 그것들과 영원히 함께할 수 없다는 것을 알게되고 무었을 우선적으로 해야 할 것인지, 불필요하게 이것저것에 관여하고 있는 것은 아닌지 주변을 살펴보게 되고 조금씩 내려놓는 법을 배우게 될것이다.
또한 우리는 보다 쉽게 우리에게 잘못한 사람들을 용서하고 우리가 잘못한 일에는 기꺼이 사과하게 될것이다.

더구나 다른 사람들을 우리가 원하는 방식으로 살도록 하거나
그들에게 행동을 강요하는 경향성을 내려놓는 것도 배울 것이다.

내가 지금 죽는다 해도 그들은 그들 방식으로 살아가게 될 것이다.
그래서 내 방식으로 살도록 강요하지도 말고, 나에게 의존하도록 만들지도 말고,
열린 마음으로 지켜보면서 그들이 원하는 것은 도와주고 조언해 주게 될 것이다.

이런식의 숙고는 사회관계에서 나의 역할, 기능에 대한 집착을 줄여준다.
결과에 집착하지 않고 다른 사람들은 내가 없어도 그들의 삶을 살아갈 것이라는 이해는 남들보다 나 자신의 일에 더욱 관심을 가지는 계기가 될 것이다.

내가 진정으로 하고 싶은 것은 무었인가?
어떤것이 나에게 가장 중요한 일인가?
내가 우선적으로 해야 할 일은 무엇인가를 분명하게 알게 된다는 것이다.

죽음에 대한 명상이 주는 변화의 힘은 좌선에서든, 일상의 활동중에서든, 숙고에 의해서든 그것에 시간을 할애하는 만큼 가치를 나타내게 될 것이다.

이런 모든 발걸음 하나하나가 우리가 불사의 깨달음에 다가가는데 도움이 될 것이다.

https://digthehole.com/5269

Happy Birth Death

2018년 어느날 원효대교를 자전거로 건너다가 내가 가진 시간이 한정적이라는 생각을 했다. 물론 그 전에도 해본 적이 없는 생각은 아니지만 이날 갑자기 그 사실이 엄청 충격적으로 다가와서 그

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https://digthehole.com/431205

우와앜 죽기싫어 : 슬픈 불멸주의자

여름 밤 젊은 작가들과 강변에 앉아 있다 나온 이야기이다. 한 분이 자기는 가능하다면 영생이 하고 싶다는 말을 했는데 그러자 다른 한 분이 지친 표정으로 ' 참 신기하네. 나는 죽으면 좋을 거

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사람잡는 파도 이안류(rip current)에 대해 알아보자

유 진 정 — Tue, 4 Aug 2026 15:08:29 +0900

바다수영이 좋다. 수영장은 갑갑함

하지만 알면 알수록 두려워지는 것이 또 자연임
옛날엔 몰라서 죽을 짓을 참 많이 했던 거 같은데 정보가 많아지니 두려움이 생김
그러나 또 그 정보로 인해 목숨을 구한 적이 있기 때문에 공익차원에서 정보를 공유해둠

https://digthehole.tistory.com/69

펭귄때문에 죽을뻔한 이야기. 프리멘틀,록킹햄 FreMantle,Rockingham 2010/11

퍼스에서 전철타고 갈수 있는 거리에 위치한 록킹햄과 프리멘틀. 프리멘틀은 개인적으로 머물고 싶던 예쁘고 여유롭던 도시 그랜트 성지씨랑 간간히 놀러갔는데 길을 걷고 있던 우리에게 히피

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여기서 내가 나온 뒤 다음 주에 죽은 사람들이

https://www.watoday.com.au/national/western-australia/holiday-tragedy-as-two-die-on-penguin-island-sandbar-20101229-199k8.html

이 기사에 나오는 분들인데
원래 펭귄아일랜드 앞은 빠른 조류와 이안류로 악명 높은 곳이라고
어쩐지 헤엄을 아무리 쳐도 앞으로 안 나가더라니..

아무튼 빠져나올 수 있었던 이유:

1. 가져간 비닐봉지랑 컨테이너로 부표 만들어서 떠있기 쉬웠음 + 스노클 사용으로 호흡이 용이

2. 예전에 어디서 바다에서 수영하는데 앞으로 안 나가면 가로나 대각선으로 헤엄치란 얘길 들어서 그렇게 이동함

이안류가 무서운게 완전 얕은 물에서도 갑자기 발생하고

해변에서 얌전히 노는 인간을 물살이 잡아채서 백미터 밖 내해로 몇 초만에 끌고 들어가버리는 거라 패닉이 오기 쉬움

실제로 이안류 사망사고의 원인은 물살 자체보다 공포와 체력 고갈인 경우가 더 많다고

전문가들은 “이안류에 휩쓸리더라도 당황하지 말고, 물 흐름의 좌우 방향으로 빠져나오면 흐름에서 벗어날 수 있다”고 충고한다.

이안류에 휩쓸렸을 때 곧장 해안 쪽으로 헤엄치기보다는 45도 각도로 헤엄을 쳐야 한다.

이안류 흐름에서 좌우로 벗어나면서, 동시에 해안을 향해 헤엄쳐야 한다는 의미다.
수영에 익숙하지 않으면 구명조끼를 착용하고 수영하는 게 안전하다.

구명조끼 없이 이안류에 휩쓸려 먼바다로 밀려 나갔다면, 당황하지 말고 수면에 누운 자세로 가만히 떠 있으면서 구조대를 기다려야 한다.

[출처:중앙일보] https://www.joongang.co.kr/article/23523913

7월 사진

유 진 정 — Tue, 4 Aug 2026 14:24:30 +0900

감각과민 자폐인들을 위한 숨숨집
모든 고양이는 ASD라는 쿼트도 생각나고.. @오티즘엑스포

허그의자에 앉아 만족감을 느끼는 중인 최인호작가

오티즘 엑스포에서 기 다 빨리고 대피한 윤봉길 기념관
윤봉길 의사 ㄹㅇ테토남 사형당하는 사진 있는데 표정 변화 1도 없음
의거에 감명받은 장제스는 카이로 회담 등 국제 무대에서 한국의 독립을 지지하는 입장을 표명했고 이는 대한민국 독립의 기반이 되었다고

컷앤페이스트 진페어 성황리 종료 @신촌스핀앤그라인드

이날 마지막 서울걸펑쓰 진을 구매하신 박정아 작가 + 샤론언니

전설의 팬진 구속구석 발간인 한석주님과 샤론언니

인디지오님네 별장 놀러감. 강릉 좋더라.. 노정태 작가 학꽁치 맨손으로 잡는 기염을 토함 (놔줌)

Fabricated Narratives @메스매스
퍼리만화책이 잔뜩있음 8.22 까지

온다만다하더니 입국한 홍기하

두더지같이 귀엽게 나온 홍기하

가스라이팅 중인 홍기하

더웠다 7월 bye

발리 강력범죄에 대한 단상

유 진 정 — Mon, 3 Aug 2026 18:51:07 +0900

https://digthehole.tistory.com/431507

동남아 여행 중 후달렸던 순간들

요즘 캄보디아 뉴스 맨날 나오길래 재업 동남아의 매력은 야성이고 무서운 점도 그거임방콕에서 석달 체류하고 귀국하기 전날 밤 있었던 일 평소처럼 저녁 먹으러 시내 나갔다가 산책을 좀 했

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그리고 안 썼는데 하나 더 있음

쿠알라룸푸르 호스텔에서 펀자브 인디언 리셉션 직원이랑 다른 직원이랑 셋이 이야기 하다가
인디언이 자기 오토바이 타고 근처 맛집 가자길래 당신 술 먹은 상태라 싫다고 했더니
갑자기 넌 유럽 애들이 가자고 했으면 갔을 거라고, 레이시스트라며 급발진 한 적도 있는데

당연히, 당연히 연고 하나 없는 이역만리에서
모르는 남자에게 신변을 내맡기는 것 보다야 레이시스트가 되는 편이 훨씬 낫다.

특히 동양여성은 상대의 기분을 거스르는 것을 두려워하고 순응적이라는 이미지가 형성되어 있어서 더 타겟이 되는 경향이 있는 거 같은데
이런 점을 염두에 두고 늘 자신의 안전을 최우선해야 된다고 생각

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위의 사례에서 알 수 있듯이 개발도상국은 숙소직원이라도 방심할 수 없음
좀 dodgy한 호스텔에 귀중품 두고 다니면 직원이 외부인이랑 짜고 다 털어가고 최악의 경우 저렇게 성범죄 피해를 입게됨
그니까 웬만하면 본인과 같은 처지의 여행자들을 캐스팅해서 함께 움직이는게 좋고 술과 밤이라는 시간대를 요주의해야 함. 나도 혼자 다닐 땐 밖에서 술 아예 안 마셨음

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시스템 퍽덮난 나라 살면서 잘사는 나라 인간들 돈 펑펑쓰고 노는 거 보다보면 (심지어 무례함)
원한감정이 생기기 쉽고 그런 고통이 범죄의 정당화로 이어지기도 쉬운듯

모든 것이 상호작용하게 되어있다는 연기론도 생각남
선진국에서 버린 플라스틱 쓰레기 동남아로 흘러들어가고 플라스틱은 물고기를 통해 다시 선진국 사람들 뱃속으로 들어가고

https://digthehole.tistory.com/667

발리의 두 얼굴 - 꾸따 Kuta, Bali 2012/12

꾸따가 어떤곳이냐믄.. 동남아를 여행하다보면 나이좀 있는 여행자들이 종종 하는 말이 있음 파티하러온 18살짜리 호주놈만은 못참겠다. 무슨 관용구처럼 쓰는거 같은데 무튼 꾸따는 저런 애들

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처벌과 연민 사이에서 - 케이크를 자르지 못하는 아이들

유 진 정 — Fri, 31 Jul 2026 18:05:26 +0900

최근 사위가 장모를 살해해 캐리어에 유기한 범죄가 뉴스의 사회면을 장식했다.

웹에 올라온 기사를 클릭했다가 얻게 된 정보는 가해자가 혼인 직후부터 피해자의 딸을 학대해 왔고,
사위에게 맞고 사는 딸을 두고 갈 수 없다며 장모가 한 집에 살기 시작한 후 일어난 참변이라는 것이었다.

사건의 참혹함은 차치하고 기사를 읽고 제일 먼저 머릿 속에 떠오른 문장은 상황이 너무 이상한데? 였다.

일단 방 한 칸에서 장모와 신혼 부부가 함께 거주하는 것도 그렇고,
왜 장모는 그 상황에서 딸을 데리고 나오는게 아니라 스스로 가해자의 통제범위 내로 들어갔나,
들어가 살겠다는 장모를 또 들어오라고 한 가해자와 딸은 무슨 생각이었나,

모든 사고의 전개가 일반적이지 않길래 더 자세한 기사를 찾아보았고 피해자인 장모와 그의 딸, 가해자인 남편 모두가 지적장애인으로 등록이 되어있다는 사실을 알게 되었다.

[ 케이크를 자르지 못하는 아이들 ]이라는 만화가 있다.
원작은 일본의 정신과 의사인 미야구치 코지가 소년원 소속 법무기관으로 일하는 동안 알게 된 점들을 기록한 책이다.

어느날 미야구치는 소년원에서 손꼽히는 문제아의 진료를 맡게 된다.
어떤 흉폭한 아이가 나올까 긴장했지만 등장한 것은 마르고 말수가 적은 평범해 보이는 소년이었다.

그는 치매환자 등의 뇌 기능을 판단하는 그림 테스트를 소년에게 실시하고, 그 결과에 충격을 받는다.

외워 그리는 것도 아닌, 그저 보면서 따라 그리기만 하면 되는 조금 복잡한 도형그림이었다.
그런데 소년은 도형을 완전히 자기 멋대로 해석해 엉망인 그림을 내놓은 것이다. (사진 맨 아래)

도형이 이처럼 뒤틀려 보인다는 것은 세상 전체가 뒤틀려 보일 가능성이 있다는 의미이다.

미야구치는 혹시나 싶어 원을 하나 그리고

' 이 원을 케이크라고 쳤을 때 세 명이 먹을 수 있게 같은 크기로 나누어 보렴 '

이라는 과제를 다시 내준다.
벤츠의 로고처럼 나누면 되는 아주 쉬운 과제였지만 소년의 답은 맨 아래 나오는 사진과 같았다.

이 소년 뿐만이 아니었다. 소년원의 많은 소년들이 케이크 세 등분으로 나누는 이 쉬운 과제를 수행해 내지 못했다.

조사해보니 그들은 대부분 IQ 70에서 85사이의 경계성 지능장애를 가지고 있었다. (후략)

전문은 아래 링크 클릭:

https://c-straw.com/lounge/1258

처벌과 연민 사이에서 - 케이크를 자르지 못하는 아이들

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부처님은 왜 걸어야 했나 - 국중박 어메이징 타일랜드

유 진 정 — Tue, 28 Jul 2026 19:17:48 +0900

(전략)

그렇다면 부처님은 왜 걸어오셔야 했는가

부처님은 보리수 아래에서 깨달음을 얻은 뒤 이렇게 생각하셨다고 한다

" 이 법은 참으로 심오하며, 깨닫기도 어렵다.
어차피 언어로 표현할 수 있는것도 아닌데
이걸 괜히 욕심많은 닝겐들에게 설하려고 했다가는
서로 너무 피곤해지지 않을까? "

라는 이유로 법을 가르치지 않는 쪽으로 마음이 기울었다고

그때 범천 사함빠띠가 등장한다.
범천은 부처님의 마음을 읽고 무릎을 꿇고 합장한 뒤 간청한다.

" 세존이시여, 눈에 먼지가 적은 존재들이 있습니다!
모든 사람이 이해하지 못한다고 해서 법을 감추지 말아 주십시오! "

불사의 문은 열렸다.
귀 있는 자는 믿음을 내라.

마음을 바꾼 부처님은 결국 녹야원의 다섯 비구에게 첫번째 설법,초전법륜을 설하고
그들은 순차적으로 번뇌를 끊어 아라한이 되었다고 한다.

사실 깨달은 존재(아라한)는 매우 많았다고 하는데
그 중 고타마 붓다를 우리가 스승으로 기리는 이유는

유일하게 붓다만이 우리 곁으로 걸어와
해탈로 가는 길을 가르쳐 주었기 때문이다.

(전문은 아래 링크 클릭)

https://c-straw.com/posts/8987

부처님은 왜 걸어야 했나 - 국중박 어메이징 타일랜드

육로로 동남아 여행을 하다보면 뻔질나게 드나들게 되는 태국 하도 많이 가서 이제 제2의 고향같음 라오스-미얀마-캄보디아-베트남-말레이시아 에 둘러쌓여 있는지라 인접한 국가들의 문화를

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여자력 빙고와 레이지 베이트

유 진 정 — Tue, 28 Jul 2026 15:19:32 +0900

농담이고
며칠 전 가상의 커플을 만들어 조작된 사생활을 전시하는 계정에 대한 글을 봤음
일종의 네이트판 주작의 인스타 버전인데

요런걸 rage bait 라고 부름
대중의 분노를 돋구는 막장 스토리로 조회수와 트래픽을 유발하는 온라인 콘텐츠

문제는 이야기는 구라지만 그걸 본 사람들의 느끼는 불안과 분노는 진짜 감정, 신체반응이란 말임

그런 정신의 상태가 반복되면 실제 삶, 나아가 사회 전반에 긴장과 갈등이 초래되고
드라마나 소설처럼 이건 허구입니다~ 라는 명확한 장치가 있는 것도 아니라 더 위험한 정보

조선인이 우물에 독을 탔다는 유언비어가 무고한 수천의 인명을 앗아갔던 것처럼 진위불명의 정보들이 너무 많은 인간들의 정신에 혐오라는 씨앗을 뿌리고 있음

저 AI 여자력 빙고는 남초에 도는 밈 이라는 제목으로 여초에서 공분을 사고 있던데
사실 남자가 만든 건지도 모르겠고 한국인이 만든 거 같지도 않음. 23살 이하의 외녀가 대체 뭔 소리여..

걍 웹에 도는 남혐여혐글 짜집기해서 만든 레이지베이트다 에 한 표

https://digthehole.tistory.com/4848

무시하는 힘

EBS 라디오 좋더라. 광고가 안나옴라디오 광고 시각정보가 배제되는 만큼 사운드로 승부를 보기 때문에 너무 폭력적임그놈의 판촉물을 고려하라 머릿속에서 떠나질 않는다고아무튼 오늘 점심먹

digthehole.com

- 스마트폰이 보급되고 어마어마한 양의 정보에 노출되게 됨으로써 개인들의 집중력이 현저하게 저하됨

- 구글, 메타, 트위터 등의 플랫폼은 사실상 광고회사.
그렇기 때문에 그들은 말초적이고 지엽적인 컨텐츠로 우리의 주의를 빼앗기 위해 불철주야 노력 중

- 그 결과 사람들이 덜 중요한 정보(e.g.병맛 틱톡영상)에 주의력을 빼앗기는 바람에 공동선,환경문제 등 중요한 정보를 놓치게 되는 경향 발생

그리고 그렇기 때문에 이 디지털 시대에 <무시하는 힘> 과 <정보의 필터링>이 매우 중요한 능력이 되었다는 결론

완전히 동의했다. 특히 정보의 필터링
커뮤 보다보면 이태원 참사 아보카도 오일 음모론 같은 거 ㅈㄴ진지하게 믿는 사람 많음

또 < 원하는 것을 원하는 > 능력을 개발해야 한다는 내용이 나왔는데 멋진 표현이었다.
원래 진짜로 원하는 거 파다보면 자동적으로 쓸데없는데 쏟는 에너지가 아까워지니까

서울 걸펑쓰 매진 + 더 찍을거임

유 진 정 — Mon, 27 Jul 2026 21:25:54 +0900

안녕하세요 지난 컷앤페이스트 진페어에 내놓았던 서울걸펑쓰는 매진되었습니다.

그래서 2쇄라고 하긴 거창하고 제 소장용으로 몇 권 더 찍을까 하는데요
인쇄 맡기는 김에 문의 주셨던 분들 것까지 취합해서 출력할까 합니다.
원하시는 분들이 또 계신다면 8월 15일 까지 알려주셔요.

58page 올컬러 15000원 + 배송료 3000원 (우체국 준등기 발송)

038702 04 059470 국민 정유진 입금 후
성함(입금자명) / 주소 / 전화번호를
메일 squeeeeeeak@gmail.com 로 보내주시거나
인스타 @relaxxyou 계정으로 DM주시면

인쇄 나오는 날 (8월 20일 전후로 예상) 일괄 발송하도록 하겠습니다. 감사합니다.

—

Hello Seoul Grrrl Punx is sold out.
Calling it a 2nd edition might be a bit of a stretch, but I’m planning to print a few extra copies for my own archive.
Since I‘ll already be placing another print order, I’d like to include copies for those who have asked about the zine as well. If you‘d like one, please let me know by August 15

58 pages / Full color
₩15,000 + ₩3,000 shipping

Bank Transfer
Kookmin Bank : 038702-04-059470 Youjin Jung
After making your payment, please send me email(squeeeeeeak@gmail.com)
it should include your name (as it appears on the bank transfer), shipping address, and phone number.

Orders will be shipped together once the zine arrive from the printer (expected around August 20). Thank you!

독창성은 어디에서 오는가 - 오티즘 아티스트 4인

유 진 정 — Mon, 27 Jul 2026 13:26:46 +0900

(전략)

며칠 전 양재 AT센터에서 열린 오티즘 엑스포에 다녀왔다.

자폐라는 명칭의 어감이 질병을 연상시키는 등 부정적인 편이라
이제 공식행사 등에서는 오티즘이라는 영어 표현을 쓰는 듯 한데 듣기에는 확실히 이 편이 낫다.
자폐하면 뭔가 어두운 공간에 외롭게 갇혀있는 이미지가 떠오르고 오티즘 하면 통통 튀는 밝은 느낌을 받음

아무튼 이 행사는 재작년에도 다녀왔는데 브라스 밴드의 연주가 대단히 훌륭했던 것으로 기억한다.

드러머가 ㄹㅇ 미쳤음 일단 개잘치고
뭐랄까 타인의 시선을 의식하지 않는 (정확히는 기능적으로 불가능한 것이지만) 태도가 퍼포먼스에 진정성을 부여함

부스 한 켠에 작게 미술전시도 하고 있었는데 아마추어 전시이긴 했지만 상당히 독창적이라 기억에 남음

사회적 상호작용이 어렵다는 것은 달리 말해 남다르게 생각한다는 뜻이기도 함

실제 고기능 자폐인들은 복싱과 브라질리언 주짓수 등에서 아무도 예상치 못한 변칙적인 공격으로 성과를 내는 경우가 있다는데 이런 지점이 창작에도 적용되는 듯

---

그런 의미에서 자폐증을 진단받은 미술 작가 4인을 소개해 본다.

창작의 영역에서 이런 류의 장애는 약점이 되지 않는다고 생각하기 때문에
(한가지 주제에 대한 지치지 않는 몰입과 과민한 감각이라니 솔까말 강점에 가깝지 않은가)

자폐라는 컨디션 빼놓고 봐도 작업이 좋다고 생각되는 작가로만 추림

전문:

https://c-straw.com/posts/8945

독창성은 어디에서 오는가? : 오티즘 아티스트 4인

일단 정의부터. 자폐 스펙트럼 (ASD/오티즘) 이란 무엇인가? 1. 사회적 의사소통과 상호작용에 지속적인 어려움이 나타나는 신경발달장애 2. 제한적이고 반복적인 행동, 집요하게 들이파는 관심사

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사와다 신이치 澤田真一

매튜 웡 Matthew Wong

제시카 파크 Jessica Parkㄴ

수잔 테 카후랑이 킹 Susan Te Kahurangi King

요즘 하늘

유 진 정 — Thu, 23 Jul 2026 23:25:56 +0900

에스컬레이터 두줄서기에 대한 단상

유 진 정 — Mon, 13 Jul 2026 19:13:16 +0900

https://digthehole.com/2778

이태원역 한줄 서기 운동 맘에 안들어

내가 요새 이태원에 자주 가잖음 이태원역은 낮부터 밤까지 인간이 바글바글하다그리고 가 본 사람은 알겠지만 대합실에서 개표구로 올라가는 에스칼레이터가 겁나 김건물로 치면 한 7층 계단

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저게 벌써 8년전이구만

여전히 기회만 되면 긴 에스컬레이터에서는 두줄서기를 시도하는데
그로인해 수년간 면전에서 다양한 원성을 들어보았다.

처음에는 이렇게 올라가는게 모두를 위한 길이다, 는 설명을 하기도 했는데 그러면 정말 미친년 보듯 보고 가길래
그 반작용으로 더 열심히 뻐팅기다가 어느순간 드는 생각이

한줄서기로 인해 길어지는 줄
vs
두줄서기 빌런으로 인해 빡쳐하는 사람들의 분노

로 인해 소모되는 경제/심리적 비용이 과연 크게 다를까 싶은 거임

명상원 봉사자 지침 중에 레귤레이션은 중요하지만 위반이 사소한 것이라면 너무 문제삼지 말아라,
왜냐하면 그 지적으로 인해 타인이 분노하게 되면 그것이 코스의 분위기에 더 큰 해가 되고
작은 규칙을 지켜서 얻는 이익보다 분노라는 손해가 더 크다, 라는 항목이 있던데

이걸 일상에서도 종종 느낌
일견 옳게 느껴지는 판단도 크게 보면 별로 경제적이지 않은 경우가 꽤나 있는 거 같음

그리고 저 두 줄 서기를 해야만 한다! 라는 나의 의견은 합리의 추구를 넘어 이제 일종의 아집으로 굳어졌다고 보는게
상대가 거기에 불쾌감을 표시할 때 나도 같이 빡치기 때문에..

암튼 그래서 요즘은 일단 두 줄로 서 있다가 뒤에 사람 오면 걍 비킴 사소한 걸로 힘주고 사는 거 넘 손해인듯

컷앤페이스트 진페어 참여합니다

유 진 정 — Thu, 9 Jul 2026 22:08:13 +0900

2026.07.18(SAT)-19(SUN) 1-6 PM
SPIN AND GRIND (서울시 서대문구 연세로12길 32 2층)

신촌 스핀 앤 그라인드에서 한국 펑크, 하드코어 씬의 진 문화를 재조명 합니다.
2000년대 초반부터 발간되어 온 진들을 수집, 전시하며 새롭게 발간되거나 리프린트된 진들을 판매합니다.
또한 한국 펑크, 하드코어 씬의 1세대 진 제작자, 레이블 대표들을 패널로 모셔 이야기를 듣는 라이브 토크와 바이닐 디제잉 등의 행사를 진행합니다.
진 리스트를 통해 기존에 발간된 120종의 진, 이번에 새로 발간되는 17종의 진, 그리고 진 페어 기간동안 수집이 가능한 총 30종의 진들을 먼저 확인해 보세요.
SPIN AND GRIND in Sinchon presents CUT & PASTE: A Korean Punk & Hardcore Zine Fair, celebrating the history and culture of Korean punk and hardcore zines. The fair features a curated exhibition of zines published since the early 2000s, alongside newly released and reprinted titles available for purchase. The event also includes live talks with first-generation Korean punk and hardcore zine creators and independent label founders, as they share stories from the early days of the scene. Additional programs include vinyl DJ sets throughout the fair.

Browse the list to discover: 120 previously published zines, 17 brand-new zines debuting at the fair & 30 zines that you can collect during the zine fair

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저는 서울펑쓰와 서울 걸펑쓰로 참여합니다
서울펑쓰는 전시, 새로 제작한 서울 걸펑쓰 진(50copy한정) 판매할 예정이니 이 기회를 놓치지 마시라

58 page 올컬러 15000 ₩

More info: https://www.instagram.com/p/DapVUr3IAS-/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==

조현병의 역설과 감각의 추구

유 진 정 — Thu, 9 Jul 2026 21:46:57 +0900

전철에 앉아서 폰을 보고 있는데
앞 사람의 움직임이 뭔가 일반적이지 않은 방식으로 격렬한 거임

양복을 입고 스냅백을 쓴 아저씨가 페이스톡 켜놓고 수화로 매우 빠르게 말을 하고 있었음 like 보깅댄스

전화를 끊은 아저씨는 잠시 앉아있다가 혼잣말을 시작했고
그래서 청각장애인은 혼잣말도 수화로 한다는 것을 알게 됨
그니까 이 사람의 언어체계에는 소리라는 것이 존재하지 않는 것임

선천적 시각장애인들은 조현병에 걸리지 않는다고 함
아니 절대로 안 걸리는 건 아닌데 일반인에 비해 아주 강력한 보호기능을 가지게 되며 발생률이 극히 희박하다고

뇌는 일종의 예측기계임
저 인간이 저렇게 행동하는 이유는 이래서 일꺼야,
끊임없이 무언가를 예측하게 만들며 그것을 입력된 감각신호와 비교분석함

이 과정 중 예측이 지나치게 과도해지거나 입력된 정보에 극단적으로 주관적인 의미를 부여할 때
우리는 주위로부터 정신아픔이 라는 평가를 듣게 됨

그렇다면 가장 많은 정보를 입수하는 감각인 시각이 차단된 사람의 머릿 속은 좀 덜 시끄럽게 되는 걸까?
스스로의 모습을 보지 못한다는 것도 한 몫할 수 있을 거 같음
스티비 원더와 레이 찰스의 몸짓을 보면 너무나 자연스러워 마치 자의식 없는 야생동물처럼 느껴질 때가 있음

아무튼 이런 생각을 하다가 인간은 왜 이다지도 감각을 갈구하는가 라는 의제가 떠올랐는데

일단 당연히 생존의 확률을 높이기 위해서 일테고
보이고 들리고 느끼고 맛을 볼 수 있어야 뭐가 나의 생존에 유리하고 뭐가 해로운지 구분하기가 쉬워지니까

그런데 이제 생존을 위해서 하는 행위들이 보상체계를 워낙 활성화시키다보니
나중에는 생존과 큰 관계없이 감각 그 자체가 보상이 되어버리는

그래서 지나치게 단 것을 먹고 술담배섹스 등에 중독되고????

( 예시: 집착광공에 대한 단상 https://digthehole.com/4167)

그래서 초기불교는 고통의 근원을 감각에 대한 갈애라고 말함

감각 그 자체가 아니라,
좋은 감각은 계속되고 싫은 감각은 없어졌으면 좋겠는 우리의 갈망이 초래하는 것이 바로 고苦임

그래서 이 감각에 대한 자동반응 습관을 끊는 것이 수행의 핵심

접촉(감각) → 느낌 vedanā → 갈애 taṇhā → 집착 upādāna → 괴로움

느낌이 갈애로 넘어가는 순간을 알아차리는 것
좋은 감각이 와도 그것이 영원히 계속되길 바라지 않고
나쁜 감각이 와도 이것이 당장 없어져야 한다며 울부짖지 않는 상태

그것이 불교에서 말하는 자유의 중요한 의미 중 하나라고 함

https://digthehole.tistory.com/5107

무아윤회와 쇼펜하우어

(중략) 그렇다면 우리는 어떻게 고통으로부터 벗어날 수 있는가? 그것은 바로 나로부터 벗어남으로써 가능하게 된다. 인간은 ‘나’라는 개체성의 환상에서 벗어날 경우에만 그 고통스러운 실

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무해함에 대한 집착

유 진 정 — Tue, 7 Jul 2026 02:46:19 +0900

리센느라는 그룹의 경상도 멤버가 무섭노 라는 말을 썼다가 일베몰이를 당하고 있다는 소식을 들었는데
방송사 피디가 처음 문제제기를 했고

처음 이야기를 들었을때는 주목받는 어린 여성을 괴롭힘으로써 성적 불만족을 해소하고자하는 남성의 뒤틀린 심리인가 싶었는데 아니 여성 피디라길래 1차로 놀람

그리고 그 분이 어른 김장하를 만든 감독이라길래 2차로 깜놀
(나는 보진 못했지만 믿을만한 소스들로 부터 띵작이라는 소리를 수차례 들음)

근데 이 트윗 어조랑 영화의 성격을 조합해보니 어떤 일관성이 엿보이길래 여기에 대해 잠시 생각해봄

김장하라는 분은 평범한 인간으로써는 해내기 힘든
거의 종교인 수준의 극단적인 도덕성을 삶에서 실천해내신 분인 거 같고
그런 인간을 조망하는 다큐를 만든 사람이라면 선하고 바른 것,
무해함에 대한 기대치가 대단히 높을 것이라는 생각이 들었음

나는 이런 사람들이 두려움
아니 정확히는 무해함을 절대적인 가치로 추앙하다 세상 모든 것에서 악을 찾아내고야 마는 그 과도한 결벽성이 두려움
왜냐면 그것은 전혀 무해하지 않으니까

무해함에 대한 추종의 놀라운 점은 그것이 역설적으로 가장 공격적인 태도가 되기 십상이라는 것임
악을 없애려는 마음이 지나칠 때 인간의 마음에는 증오가 싹틈
마치 과민해진 면역계로 스스로를 갉아먹는 아토피처럼

https://digthehole.com/5149

신부님 윤석열 넝마주이

성공회 사제에 대해 검색을 하다 모 성공회 신부가 라는 글을 SNS에 적었다가 파문을 당했다는 기사를 읽었다. 평생 약자를 위해 몸바쳐 살아오신 분에게 파문이라는 조치는 가혹하다, 라는 주

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https://digthehole.com/431056

개같으면 좀 개같다고

그니까 내가 사람이나 상황 때문에 기분이 개같다그럴때 아오 개같네 이걸 인정을 하는게 되게 중요함 ( 정확하게 말하면 에고의 반응 때문에 개같은 거지만 그건 다음에 얘기하고 )아니 뭐야

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6월 사진

유 진 정 — Fri, 3 Jul 2026 21:50:30 +0900

선거 끝

김아람 * 유은
[치킨 다이어리] 동료와의 대화

먹고난 치킨의 뼈를 끓여 보관하는 도브맘 김아람 작가
무려 13년이라는 세월에 걸쳐

왜 그런 짓을 하는가???? 는 홈페이지 참조

https://www.rahmkim.com/%EB%B3%B5%EC%A0%9C-text

헐

네잎 크로바 짱잘찾는 사람들

루카 모드리지 군 입대

이은새 @인천아트 플랫폼

이렇게까지 잘 찍을 생각은 아니었는데..

영종도 신도시 열라 가상현실 같음

로버트 메이플소프 @국제갤러리

조선희

국현 개념미술 전시 재밌음 사실 불만 없는데 뭐라도 써야될 거 같았음

김홍석 작가 하나이자 셋인 친구 (하나이자 셋인 의자 패러디) 진짜로 작가의 친구를 세워놨는데
화장실은 어떻게 가며 몇시부터 몇시까지 서 있는지? 말은 할 수 있는지?

너무 궁금해서 안녕하세요 인사해봤더니 일단은 허리숙여 답해주심

???

이 또한 지나가리 - 2026 연등회 후기

유 진 정 — Fri, 3 Jul 2026 20:30:09 +0900

인간은 기본적으로 어두운 배경에 반짝거리는 무언가가 나타나면 좋아하는 거 같은데
그 최초의 기억은 성공적으로 피워낸 모닥불이었을 테고

짐승을 막아주고 추위를 쫓아주며 서로의 환한 얼굴을 마주볼 수 있게 해주는 불

불빛 주위로 빙 둘러앉아 기뻐했을 원시인들을 불꽃놀이나 캠프파이어, 등 잔치 등을 볼 때 떠올린다.

지난 5월 말 연등회 구경을 갔다
일단 시작지점 동대문에서 일행과 만나 몽골거리에 있는 식당 잘루스에 들어갔다

손님 대다수가 몽골인이고 티비에선 전통음악 흐미가 흘러나오는 현지느낌 식당이다
이날은 레슬러 체형의 몽골 남자분이 말없이 양고기를 해치우고 있었다

이 호방하고 정직한 주스메뉴를 보라
아니 그러고 보니 포도 주스가 건포도 주스잖아?

잘루스 추천메뉴는 양갈비와 굴라쉬
이날은 칼국수 볶음도 시켜봤는데 쫄깃쫄깃 맛있었음

요거트 음료를 시키고 얼음을 달라하니 직원 아가씨가 그거 따듯하게 먹는 거에요! 라며 웃었다
밥사진은 먹느라 못 찍음

계산대에 있는 이 척추뼈는 뭐냐 물으니 장난감이자 점술도구라고 한다

시범으로 한번 굴려주셨고 4면이 존재하는데 이렇게 모든 면이 하나씩 다 나오면 대길大吉이라길래 연등회에 대한 기대가~

나와서는 러시아 케이크에 들러 차이코프스키와 에클레어를 하나씩 포장해옴

아직 날이 밝길래 슬슬 종로 쪽으로 이동
인파에 치여죽는거 아닌가 싶었는데 딱히 그렇진 않았음

행렬 첫 빠따로 오세훈,정원오 시장 후보들과 나이가 지긋한 스님들이 걸어나왔고

최근 조계사에서 수계받은 로봇스님 가비와 도반들이 등장하자
사람들이 막 폰꺼내서 사진찍음

보고 있자니 좀 그 인류가 로봇한테 개발살난 포스트아포칼립스물 인트로 같은 느낌도 들고.. 그땐 참 좋았는데.. 이런 느낌

해가 드디어 지고 입에서 불나오는 용가리 등장

연등회의 역사에 대해서도 알아봅시다 (후략)

전문은 아래 링크 클릭 :

https://c-straw.com/posts/8498

이또한 지나가리 - 연등회 후기

인간은 기본적으로 어두운 배경에 반짝거리는 무언가가 나타나면 좋아하는 거 같은데 그 최초의 기억은 성공적으로 피워낸 모닥불이었을 테고 짐승을 막아주고 추위를 쫓아주며 서로의 환한

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원시시대의 생리

유 진 정 — Mon, 29 Jun 2026 21:47:34 +0900

https://www.youtube.com/watch?v=gcsAZXCcX8w&list=LL&index=2

요약

* 10km 밖에서 피냄새를 맡는 하이에나와 공존해야 했던 부루털한 선사시대
여성들은 생리기간 중 어떻게 살아남은 것일까??

일단 그 당시는 잦은 임출육과 부족한 영양상태, 생존의 위협으로 인한 생리정지로 생리 횟수 자체가 적었음. 현대 여성이 평생 400번 하는 생리 원시녀들은 50번만 함

그리고 월경오두막이라고 생리중인 여자들을 격리하는 방식으로 무리가 육식동물로 부터 살아남음

* 인간의 생리는 왜 자궁내막을 통째로 허물어 버리는 과격한 방식으로 발달되었나?

큰 두뇌의 발달을 위해 인간 태아가 산모의 영양소를 쭈왑쭈왑 다 빨아먹어버리는 방식으로 진화해서

소나 돼지 태아는 엄마 자궁벽에 얌전히 붙어서 영양분을 곱게 나눠받음
그래서 새끼 낳고도 태반 깔끔하게 떨어지고 산모의 신체에 손상도 적음

그러나 인간의 태아는 마치 에이리언처럼 엄마의 자궁벽을 쳐뚫고 들어가 직접 파이프를 혈관에 꼽아버림

그래서 많은 양의 에너지를 빼앗기고 혈압 혈당이 조종당하며 (임신 중 당뇨 고혈압 등이 이로 인해 발생)
출산시 대량의 출혈발생으로 산모의 목숨이 간당간당해지게 됨

그래서 여성의 신체는 생존을 위해, 덜 뚫리기 위해 자궁내막을 두텁게 만드는 방식으로 진화함
자궁내막을 아기를 포근히 감싸주는 집이라 표현하지만 사실은 태아와 산모의 치열한 생존다툼의 결과인 것

* 오늘날 많은 여성들이 겪고 있는 자궁내막증 등의 원인
여성의 신체가 사실 이토록 많은 횟수의 생리를 감당하도록 진화하지 않았기 때문일 수도 있음

---

네팔에 차우파디라고 생리 중인 여성을 오두막에 격리하는 풍습이 있음
거기서 여자애들 혼자 자다 얼어죽거나 불피웠다가 질식사해서 해외토픽에 종종 나옴

동남아 절들 중에도 여성은 단상 위로 못 올라오게 한다던가 생리 중인 여자는 아예 출입 자체를 막아버리던 곳들이 있던데
이 모든 박해의 근원에 저 선사시대 생리오두막이 존재했나봄
생리중인 여자 = 집단에 유해함 이라는 고대의 인식이 이런저런 사회적 여혐과 함께 개선되지 않고 전통으로 굳어져버린..

생리는 인간을 만물의 영장으로 만든, 고오급 두뇌 건설을 위해 초래된 고마운 시스템이지만
그걸 겪는 장본인들의 생존에는 오히려 불리한 현상

영상은 그러므로 당당하게 외치세요 생리!! 로 끝나는데
사실 생식과 관련된 성性적인 현상이라 드러내지 않는 이유도 있는 거 같음. 콘돔살때 조용히 말하는 거 처럼

그렇다고 막 미개하던 90년대처럼 쉿 그날이에요, 언급조차 삼가면서 감출 필요까지는 전혀 없는 거 같고
걍 모더레이트한 태도로 대하면 되는 자연현상이라고 생각

그리고 생리 때문에 너무 삶의 질이 저하된다면 IUD도 ㅊㅊ
코로나 백신맞고 갑자기 생리통 + 빈혈 생겨서 병원갔더니 보험된다고 미레나 넣어줬고 지금 삼년 짼데 ㄹㅇ 사는 거 같음

위로

유 진 정 — Sun, 28 Jun 2026 22:45:09 +0900

https://tobe.aladin.co.kr/n/519186

15. 소설가에게는 고통스러운 경험이 얼마나 필요한가 : 투비컨티뉴드

1. 장강명입니다. 연재를 6개월 간 쉬어서 죄송합니다. 아내가 갑작스럽게 쓰러지고 중환자실에 입원해 수술을 받으면서 저도 한 달가량 병원에서 살았습니다. 아내는 심각한 인지장애와 언어장

tobe.aladin.co.kr

마지막 문단은 거의 비명처럼 들린다

마누라가 죽어가는 작가에게 앞으로 걸작을 쓰시게 될 거 에요 라는 위로를 하는 인간은 어떤 인간일까..하다가
나도 위로랍시고 쌉소리를 한 적이 꽤나 있는 거 같아 잠깐 반성의 시간을 가졌다

그니까 왜 저런 소리가 나와버리냐면은 마비된 정신상태가 첫번째 이유이겠지만
보다 근본적으로는 나약함 때문인 거 같다.

비극이 싫어서, 침묵의 무게를 견디기 힘들어서 뭐라도 해야할 거 같은 마음에 억지 긍정성을 우겨넣는 것
슬픔에 잠긴 상대보다 내가 더 중요할 때 실언이 나온다

https://digthehole.com/4981

깊은 슬픔에 빠진 사람을 만났을 때

신발은 벗고 문 옆에 두라 이 어두워진 예배당의 입장은 맨발로, 상실로 텅 비고 슬픔으로 거룩해진 곳 돌벽은 회색 바닥또한 그러하다 회중의 한 명일 뿐인 당신은 듣기위해 존재한다 노래하기

digthehole.com

노오력을 해야지 VS 이게 다 자본주의 때문이다

유 진 정 — Thu, 25 Jun 2026 20:17:15 +0900

Z랑 이런저런 이야기를 하다가 이게 다~~ 자본주의 때문이다! 스마트폰 때문이야!!
라는 말을 하면 꽤 티나게 불편해 하는데
이런 사회부적응자 같은 소리에 맞장구를 쳐버리면 그 또한 문제라 어느 면에선 다행이라고 생각한다.

아무튼 쇼킹한 범죄나 인간의 병듬을 목도할 때 나는 구조를 먼저 탓하는 경향이 있다.
그렇지 않으면 문제의 원인을 개인의 탓으로 돌리게 되기 쉽고 그러면 사람이 미워지고 사람을 미워하는 일은 되도록 피하고 싶기 때문이다.

노오력을 해야지! 다 니가 병신이라 그래,
라는 생각을 한때 열심히 했다
나는 안 그런데 너는 왜 그래? 류의 얄량한 우월감과 루저처럼 보이는 것에 대한 두려움, 남탓만 하던 부친에 대한 분노 등이 작용했던 거 같다.

아무튼 사고가 이렇게 가니까 체제에 대한 불만은 잦아들었지만 그 자리에 인간에 대한 혐오가 대신 들어섰고
타인을 끊임없이 비난하는 과정은 처음에는 즐겁고 나중에는 괴로웠다.

그래서 이제 대응책이랍시고 세운게

남의 부정적인 면 -> 상황 때문
나의 부정적인 면 -> 나 때문

이라고 생각하면 되겠군, 이었는데
사실 이것도 뭔가 억지같아서 찝찝함이 남는다

게다가 00때문이라고 탓을 한다는 점에서 방향성만 바뀌었을 뿐 못마땅함은 그 자리에 여전히 존재하기 때문에..
아무튼 그래서 생각난 김에 이 사안에 대한 초기불교적 관점을 클선생한테 정리해달라고 해봄

---

남 → 상황 탓, 나 → 내 탓

이 공식의 찝찝함은 구조 자체에 있다.
귀인(attribution)의 방향을 바꾼 것이지, 귀인하는 행위 자체를 건드리지 않았기 때문이다.

초기불교가 이 문제를 보는 방식은 조금 다른 지점에서 시작한다.
범죄나 병든 인간을 목도할 때 우리가 느끼는 불쾌감, 혐오, 경멸, 혹은 그 반작용으로서의 "시스템 탓"
이 모든 반응은 사실 같은 뿌리에서 나온다.

" 이것은 이래야 했는데 그렇지 않다 " 는 저항이다. 빠알리어로는 도사(dosa), 성냄·반발의 계열이다

개인을 혐오하는 것도, 시스템을 혐오하는 것도 대상이 다를 뿐 그 마음의 성질은 동일하다.
그래서 귀인 대상을 바꿔도 찝찝한 것이다. 냄비를 옮겨 담은 것이지 불을 끈 게 아니다.

그렇다면 초기불교의 솔루션은 무엇인가.
연기(緣起)이다.
연기적 관점에서 보면 어떤 행위도 단일한 원인을 갖지 않는다.
그 사람이 그렇게 된 데는 무수한 조건들 - 유전, 가정, 사회, 전생의 습기(習氣), 그 순간의 감각 접촉까지 - 이 얽혀있다.

이것은 "시스템 탓이니 개인은 면책"도 아니고 "개인 탓이니 시스템은 면책"도 아니다.
탓할만한 고정된 주체 자체가 없다는 것이다.
아나따(anattā), 무아이다.
자책은 자아를 실체화할 때 생기고, 타인 혐오도 타인을 실체화할 때 생긴다.

실천적으로는 이렇게 된다. 귀인 방향을 정하는 대신,
"이 결과를 낳은 조건들을 볼 수 있는가" 로 질문을 바꾼다.

그러면 분노 대신 이해가, 이해 다음에는 연민이 자연스럽게 등장한다.
연민은 동정이 아니다. "조건이 달랐다면 나도 저럴 수 있다" 라는 냉정한 인식에서 나오는 태도다.

혐오를 피하는 방법은 "올바른 대상에게 탓 돌리기"가 아니라
탓의 구조 자체를 해체하는 것이라는게 초기불교가 내놓는 해답이다.

--

듣고보니까 모르는 내용도 아닌데 체화에는 역시 시간이 걸리는군

그리고 이거 situationism vs dispositionism 가지고 좌파우파 박터지게 싸우는 내용이잖아

https://digthehole.com/431386

시드니 스위니 good genes 논란에 대한 단상

시드니 스위니의 청바지 광고가 어그로를 끌고있다고 한다 - 유전자는 부모에게서 자식에게 유전되며, 머리색, 성격, 심지어 눈 색깔과 같은 특징을 결정합니다. 제 청바지는 파란색이랍니다 My

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모든 중독은 고통을 달래려는 시도

유 진 정 — Thu, 25 Jun 2026 00:26:59 +0900

모든 중독은 고통을 달래려는 시도이다 - 가보 메이트

가보 메이트는 중독과 트라우마 등에 대한 연구로 알려진 의사임
거의 모든 심리적 문제의 원인을 이게 다~~~ 트라우마 때문이다!!! 라고 퉁치려는 면이 있어서
좀 거시기한 인물이기는 한데 중독에 대한 통찰에 참조할 만한 면이 있어 정리해둠

인간의 뇌는 사회적 거부와 신체적 고통을 비슷한 방식으로 처리함

모든 중독은 쾌락 추구보다 고통을 견디기 위한 시도에 가까움
아편, 코카인 등의 물질은 진통제 역할을 하여 신체적 고통과 정서적 고통을 모두 완화함

그래서 중요한 질문은 "왜 중독됐나?"가 아니라 "왜 그렇게 고통스러운가?"임

약물 남용, 인터넷 중독, 도박, 강박적 쇼핑 등 다양한 형태의 중독으로 어려움을 겪는 사람들의 공통점 : 트라우마와 상실

롤링 스톤즈의 키스 리처드는 많은 사람들이
"단 몇 시간이라도 자기 자신으로 존재하는 불편함" 에서 벗어나기 위해 중독에 의지한다고 지적

중독은 노오력의 부족이나 단순한 유전자의 문제가 아님
중독은 고통에 대한 적응 방식임

문제는 고통에서 도망칠수록 더 큰 고통과 중독의 악순환이 발생한다는 것
티베트 생사서 (Tibetan Book of Living and Dying) 에서는 고통에서 벗어나려는 시도는 더 큰 고통으로 이어질 뿐이라고 강조

진정한 치유는 고통을 억누르거나 회피하는 것이 아니라 고통을 마주하는 데서 시작됨

혼자서는 고통을 견디기 어려움으로 타인의 연민이 필요함
지지와 관계가 존재할 때 고통을 소화해내는 힘도 강해짐

사회는 즉각적인 만족과 빠른 해결책만 강조해 근본적인 치유를 방해하는 경향이 있음
회복의 핵심은 고통을 없애는 것이 아니라 고통과 함께 있을 수 있는 힘을 기르는 것

"모든 행동은 맥락 속에서 의미가 있다"는 관점이 중요

문제 행동 자체보다 그 행동이 해결하려 했던 고통을 이해해야 함
연민은 사람들이 고통으로부터 도망치지 않고 그것을 견딜 수 있게 해주는 힘

근데 사실 이게 너무 어려우니까 걍 처벌하고 격리시키는 거
외로운 사람들이 외로워지는 데에는 이유가 있다고..

타인의 연민이라는 솔루션에는 타인이라는 통제불가한 요소가 존재하기 때문에 한계가 있고
결국 스스로에 대한 연민심의 개발이 선제되어야 한다고 생각

https://digthehole.com/5312

https://www.hankyung.com/article/2026061717787

남경필 "칭화대생 아들이 마약…조기유학 절대 보내지말라"

남경필 "칭화대생 아들이 마약…조기유학 절대 보내지말라", 김예랑 기자, 사회

www.hankyung.com

남 전 지사는 아들의 과거를 돌이키며 자신 역시 마약 문제로부터 안전할 줄 알았다고 고백했다.

그는 "우리 아이는 괜찮을 줄 알았다. 교회와 미션스쿨을 성실히 다니던 아이였기 때문"이라며

"초등학교 졸업식 때만 해도 목사가 되겠다고 말할 정도로 신앙심이 두터웠고,
이후 공부도 곧잘 해 중국의 최고 명문인 칭화대학교에 입학한 모범생이었다"고 부연했다.

"이처럼 반듯하게 자라던 아이에게도 마약은 예고 없이 찾아온다" .. (후략)

기사를 읽고 남경필 아들에 대해 좀 찾아봤는데

서구권에서 대마는 걍 어릴 때 좀 하다 털거나 나이 들면서 모더레이트하게 사용하는 경우가 대부분이고
저렇게 대마로 시작해 필로폰까지 폭주해버리는건 대단히 드문 경우란 말임

온종일 쩔어있는 팟헤드들도 주사기까지 등장해 버리면 헉;;; 그건 쫌;;; 하는게 보통이라고

반듯하게 자라던 아이에게도 마약은 예고없이 찾아온다, 가 아니라
신앙심 두터운 모범생이라는 표현 자체가 이미 숨막힘

한참 사고칠 나이의 남자애가 착하고 말을 잘 듣는다는 것은 다시말해 욕구의 억압, 권위나 외부평가에 대한 의존이 크다는 뜻이기도 함
' 바른 나 ' 가 정체성의 핵심이 되어버리는 경우 어른들에게 칭찬은 받겠지만 심리적으로는 취약해지기 쉬움

거기에 기사에서 언급했듯이 부모의 개입이 어려운 해외라는 환경, 성과에 대한 프레셔,
권력과 부가 뒷받침된 상황에서 꼬여드는 잡놈 등등
하나로 퉁치기 어려운 다양한 요소가 얽혀 초래된 상황이라고 생각

https://digthehole.tistory.com/3886

의대생 한강 실종 사건을 보고 드는 생각

부친이 쓴 블로그 글 읽어보니 마음이 안좋아짐애지중지 기른 아들이던데 부모의 고통은 이루말할 수 없을듯그러나 슬픔과 별개로'술먹고 연락 두절이 된적이 몇 번있어 전화기에 위치추적 기

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https://digthehole.tistory.com/4865

중독의 반대는 관계

https://www.ted.com/talks/johann_hari_everything_you_think_you_know_about_addiction_is_wrong/transcript?language=ko 당신이 중독에 관해 안다고 생각하는 모든 것은 잘못되었습니다 코카인부터 스마트폰에 이르기까지 무엇

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내가 빡돌면 사람이 죽는다 - 빈스 길리건, 엑스파일에서 플루리부스까지

유 진 정 — Sun, 21 Jun 2026 01:45:14 +0900

(전략)

빈스 길리건은 생긴대로 살 수 밖에 없는 괴물의 비애를 동정적인 시선으로 그려낸다.

월터,엑스파일의 인육먹는 돌연변이,사울 굿맨까지
모두 사회화 되기 위해 죽어라 노력하지만 결국 본능의 부름을 이기지 못하고 파멸한다는 공통점이 있다.

사회화라는 것은 본능에 재갈을 물리는 작업이다.
대부분의 인간은 안 웃겨도 웃고, 하고 싶은 말을 삼켜가며 평생을 살아간다.

그래서 우리는 월터 화이트가 하이젠버그로 변하는 순간,
사울 굿맨이 지미 맥길의 양심을 내던지는 순간 카타르시스를 느낀다.

빈스 길리건은 본능을 인내하는 고통,
그리고 한계에 다다른 인간의 파괴력을 디테일하게 묘사하는 창작자이다

그래서 나는 그가 많이 참고 사는 사람이라고 생각한다.
본인이 창조해낸 괴물들이 가면을 벗을 때마다 그는 자기 대신 누군가를 풀어주고 있는 게 아닐까?

그런 맥락에서 플루리부스의 전개는 흥미롭다.
캐롤은 좋은 인간이 되기 위해, 즉 사회화가 되기 위해 별로 노력하지 않는 캐릭터다.
빻빻은 성질머리를 있는대로 부려가며 군체들을 괴롭히는 나약하고 방어적인 캐롤

과연 이 이야기의 끝은 어떻게 나게 될지?
나도 당신도 빈스 길리건도 모른다.
그는 스스로를 궁지에 몰아넣고 작업하는 방식을 선호하여 전개를 미리 짜두지 않는다고 한다.

전문링크:

https://c-straw.com/lounge/1212

내가 빡돌면 사람이 죽는다 - 빈스 길리건, 엑스파일에서 플루리부스까지

c-straw.com

공항풍경 등

유 진 정 — Fri, 19 Jun 2026 00:21:49 +0900

이번 코스 선생님은 외국 분이라 L님이 공항에 픽업을 가셨다. 동행을 권유받아 따라갔다 왔다.
돋보기 안경을 쓴 선생님은 사진보다 마른체구에 명랑하고 꾸밈없는 태도가 매력적인 분이셨다.
마음이 정돈된 인간과 함께있으니 안도감을 느끼게 된다 약을 하나 먹을까 하고 있던 두통이 사라졌다

1996년 거주지 뉴욕을 좀 벗어나고 싶어 참가한 첫번째 명상 코스 이후로 직장을 그만두고 봉사만 하고 살고 계신다고 한다. 핸드폰 없이 사신지 20년이 넘었다는데 이 정도면 거의 출가자에 가까운 삶이 아닌가.. 그렇게 살라 하면 못 할 거면서도 부러움이 앞선다.
한국과는 뭔가 인연이 있으신지 대학시절 룸메이트도 한국인, 첫 직장 상사도 3연속 한국인이셨다고 한다.
이천년대 초반 고엔카지와 수행하신 이야기도 들었다. 근데 그건 쓰면 안 될 거 같음

장기코스의 조건에 대한 이야기도 다시 한 번 들었다. 심신이 건전하고 재정적으로 곤란한 상황이 아니며
파트너의 지지가 필요하다고 한다. 새 관계에 들어선 사람을 받지 않는 이유는 그것이 인간을 대단히 들뜨게 하여 수행에 집중할 수 없게 만들기 때문이라고

Kālaṃ āgameyya 칼람 아가메야

장기코스 법문에서 반복되는 말이라고 한다
그 뜻을 풀이하자면 일종의 - 하지 않는 것 - 지금 당장 결론을 내리거나 행동하지 않고, 적절한 시간을 기다리는 것

참 띵언인게 이게 어렵다.
평정심을 잃게되면 조급해지고 그 상황에서 벗어나기 위해 말을 하거나 어떤 행동에 들어가고 싶어진다
이건! 해야 돼! 같이 분명히 알아차리고 행동력이 생기는 상황이랑은 다르다.
이럴 때 내리는 결정은 대체로 파괴적인 결과를 몰고오기 마련이다. 고통에서 달아나기 위해 내리는 결정이 더 큰 고통을 불러 일으킨다.

예전에 이드페이퍼에서 행복을 추구하면 심연이 찾아온다, 차라리 불행의 요소를 제거해 나가는 것이 낫다
는 글을 읽은 적이 있는데 대단히 맞는 말이라고 생각했다. 불교의 코어도 결국 이것이 아닌가
쾌락의 추구를 절제하고 고통에서 벗어나기 위해 수행하라는

선생님을 기다리며 L님과 공항의 분위기에 대한 이야기를 했다.
공항에 오면 기분이 좋아지지 않냐, 대부분의 사람들이 즐거운 상태라, 는 말을 마치자마자
이 사기꾼년아!!!! 라는 비명에 가까운 소리가 귓전을 때린다

쌍둥이처럼 머리를 금발로 염색하고 머리부터 발끝까지 갈색으로 태닝한 두 중년 남녀가 격렬하게 대립하고 있었다
어떤 문장이 등장하는게 아니라, 캐리어를 끌고 걷는 내내 서로를 씨발년아!! 씹쌔끼야!! 라고 목청이 터지게 호칭만 하고 있었다.
대단한 긴장도였다. 주먹이 나가지 않는게 신기할 정도
금전적으로 얽힌게 있는 느낌이라 유리한 고지를 점하기 위해 도발을 하고 있었던 것 같기도 하다.
육도윤회에서 말하는 아귀도는 이런 상태를 비유하는게 아닐까 하는 생각을 했다

센터에서 하루 묵고 접수를 도운 뒤 서울로 올라왔다
전철에서 가방을 떨어트리고 다시 주워 무릎에 올렸다
몇 분 뒤 차가 정차하기 직전 얼굴이 흰 여성분이 열심히 인파를 뚫고 다가오더니 손짓을 한다.
손가락의 방향으로 시선을 돌리니 시트 밑 어두운 지점에 새로 산 보조배터리가 놓여있다

계속 지켜보다가 내가 주울 생각을 안 하고 있으니 직접 와서 알려준 것이다
고마워서 머리를 숙이니 서둘러 전철을 빠져나간다. 잠깐 마주친 눈빛이 너무 따듯해서 약간 충격을 받았다

보고 있으면 대가리 아파지는 이스라엘 지도

유 진 정 — Wed, 10 Jun 2026 22:41:48 +0900

파란거 이스라엘 빨간 거 팔레스타인 거주 구역

저 예루살렘의 좆같은 위치를 보셈
지도가 왜 이따위로 되어버렸을까 타임라인을 한번 만들어보자

옛날옛적 유대국이 지금의 이스라엘 위치에 존재함

기원전 586년 바빌로니아한테 발림

바빌론으로 끌려갔던 유대인들 돌아와 공동체 재건

기원전 1세기 이번엔 로마에 의해 처발림

야훼가 유일신이라고 외치고 다니는 유대인들 밉상됨

로마 총독들에게 존나게 미움받던 유대인들 뻑하면 들고 일어남
서기 66년 로마 총독에 의해 성전의 헌금을 뺏기고 억울을 호소하자 십자가에 매달린 유대인들

더이상 참을 수 없다! 대규모 독립운동 시작 -> 제1차 유대-로마 전쟁 발발

분노한 로마 예루살렘 성전들 개발살냄 (남은 흔적이 그 유명한 통곡의 벽)

이 전쟁은 서기 135년까지 무려 3차에 걸쳐 반복됨 물론 무적 로마가 다 이김

로마는 독종 유대인들의 정체성을 약화시키기 위해 대규모 추방을 지시하고 지역 이름도 바꿈
원래 유대라 불리던 곳을 시리아 팔레스티나로 개칭 (현 팔레스타인의 어원

~ 디아스포라 시작 ~

다만 소수의 유대인은 현재 이스라엘 지역에 남아 개김

기독교 사회 유럽에서 ' 예수를 죽인 민족 ' 유대인들 또 존나게 밉상됨
솔까 자꾸 이렇게 밉상되는데는 뭔가 이유가 존재하지 않을까 싶기도 함

흑사병이 돌면? -> 유대인이 우물에 독을 탔다 -> 학살

1500년 동안 반복되는 추방/재산몰수/학살/차별의 피눈물

박해받을 수록 살아남기 위해 표독해지는 유대인들
돈이라도 있어야 겠다 금융에 눈을 돌림
기독교는 이자를 받고 대출해주는 것을 죄악으로 여겼지만 이짝은 그런거 없응께..
안그래도 밉상인데 이때부터 피도눈물도 없는 악덕대부업자 이미지까지 굳혀짐 (e.g.샤일록)

프랑스에서는 드레퓌스가 간첩으로 몰렸고 너 유대인? 유죄! 낙인이 찍힘
억울한 유대인들 사이 시오니즘 태동

~ 홀로코스트 ~

600만명이 학살됨으로써 까방권을 획득한 유대인들
국제여론이 바뀌어 불쌍한 유대인들에게 국가를 주자라는 기조가 형성됨
근데 유럽땅은 당연히 안 줄거고

1 유대 공동체가 어느정도 살고 있으며
2 홀로코스트 이전부터 야금야금 이주가 진행되고 있었고
3 역사적 정당성이 있는 지금의 이스라엘 지역에 유대국을 건국하기로 함

바로 그 자리에서 몇백년간 잘 살고 있던 아랍인들 갑자기 좆같아짐 아니 그걸 니들이 왜?????

유엔 : 그럼 아랍국과 유대국 지역을 나누자!
유대인 : 찬성!
아랍인 : (당연히) 결사반대!

1948년 1차 중동 전쟁 발발

이집트
요르단
시리아
이라크
레바논

vs

이스라엘

결과는 이스라엘 대승 원래 받기로 한 영토보다 더 큰 영토를 따먹음

~ 나크바 ~

70만에 달하는 팔레스타인인들 고국에서 추방됨 뭔가 민족만 바뀌어서 되풀이되는 역사

이때부터 지도가 저렇게 좆같아짐. 가자는 이집트가 서안지구는 요르단이 관리

빡돈 아랍인들 무역의 요지 수에즈 운하 봉쇄 -> 2차 중동전쟁 발발

영국과 프랑스의 지원을 업은 이스라엘 대승

그러나 냉전 중이던 미국과 소련이 개입
왜 또 슬금슬금 식민지 전쟁할라고?? 하며 아랍편 들고
영-프-이스라엘 쫄아서 시나이 반도에서 철수. 이에 이집트 나세르는 졸지에 영웅이 됨

기세등등 나세르 : 우리 존나 잘 싸웠다~ 이스라엘을 지도에서 지워야 한다~

1967년 3차 중동전쟁 (6일 전쟁)

이집트 시나이 반도에 병력 집결시키고 유엔군 내쫓음

사실상의 선전포고로 받아들인 이스라엘 오냐좋다 이집트군을 불과 며칠만에 개발살내고
서안지구와 통곡의 벽이 있는 동예루살렘 먹음

조상님들 성지를 처음으로 탈환한 이스라엘 국가적 경사

이스라엘: 전쟁을 할때마다 영토가 늘어나네 개꿀
팔레스타인: 좆같아 너무 좆같아

---

이렇게 지금까지 싸우고 있음

자신을 해치는 데 명상을 이용하지 마세요

유 진 정 — Wed, 10 Jun 2026 20:11:51 +0900

https://store.pariyatti.org/products/4936

Don't Use Your Meditation Practice to Harm Yourself (Download and Stre

Listen as streaming audio. Dhamma Kunja Talk San Francisco Talk Portuguese (Brazil) translation Download - Dhamma Kunja Download - San Francisco Download - SF (Portuguese) Transcripts and Translations English German Korean Portuguese (Br) Spanish Dr. Paul

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너무 유용한 내용이길래 담당 선생님께 허락받고 번역해봤다
번역 감수 밀린 거 너무 많아서 퍼블리싱의 기약은 할 수 없다고 하셨는데 일단 스스로 뇌새김 하고 싶어서 해봤고
한편으론 그래도 시간을 꽤 들였고 (폴 플레이쉬만은 문장 너댓개에 들어갈 내용을 한 문장에 넣어서 말한다..)
실용적인 팁들이라 많은 사람들이 읽는다면 좋을텐데 싶었는데
빠리얏띠 사이트에 한글 pdf파일를 올려주셨음

빠리얏띠는 사야지 우 바킨 / 고엔카 전통의 위빳사나 구수련생들의 대도서관이다
UI가 좀 거시기하긴 해도 방대한 양의 테라와다 불교 자료가 비축되어있음

---

유발 하라리와의 인터뷰도 추천함 이건 구수련생 아이디 몰라도 열람 가능

(전략)
명상 초보자들은 종종 " 이 아디타나는 정말 어려워. 한 시간 동안 자세를 바꾸지 않고 앉아 있는 건 너무 힘들어." 라고 생각합니다. 하지만 실제로는 그렇게 어렵지 않습니다.

명상 경험이 전혀 없는 사람에게 "한 시간 동안 움직이지 않고 앉아 있으면 백만 달러를 주겠다"라고 말하면, 꽤 높은 확률로 해낼 수 있을 겁니다.
물론 고통스럽고 힘들겠지만, 백만 달러라면 해낼 가능성이 높겠죠. 스스로에게도 그런 목표를 세우고 실천해 보세요.

하지만 누군가에게 "한 시간이 아니라 딱 5분 동안, 아무런 반응도 보이지 않고 마음이 딴 데로 쏠리지 않도록 감각을 관찰해 보세요. 성공하면 백만 달러를 드리겠습니다."라고 말하면 아마 그 사람은 그렇게 하지 못할 겁니다. 훨씬 더 어렵기 때문입니다.

마음에게 두 가지 과제, 즉 한 시간 동안 가만히 앉아 있는 것과 5분 동안 아무런 반응도 보이지 않고 마음이 딴 데로 쏠리지 않도록 감각을 관찰하는 것 중 하나를 선택하라고 하면, 마음은 더 쉬운 쪽을 택할 것입니다.

마찬가지로, 수많은 종교와 영적 전통에서 같은 현상을 볼 수 있습니다.

(중략)

예를 들어, 왜 이 정당을 선택했을까요? 왜 이 브랜드의 커피를 샀을까요? 왜 이 사람과 데이트를 하기로 했을까요?

만약 "자유 의지 때문이야"라고 대답한다면, 이야기는 거기서 끝납니다. 더 이상 탐구할 것이 없죠.

자유 의지에 대한 의문은 일종의 연구 과제입니다.
스스로에게 "잠깐, 내가 정말 왜 이 정당에 투표했을까? 왜 이 브랜드의 시리얼을 골랐을까?"라고 묻고 탐구를 시작하는 겁니다.

과학에서는 뇌 스캔이나 유전자 연구를 통해 탐구할 수 있고, 유전자와 뇌 활동이 우리가 상상도 못 하는 다양한 방식 으로 영향을 미친다는 사실을 곧 깨닫게 될 것입니다.

KG: 명상과 철학적 탐구가 자유의지라는 환상을 꿰뚫어 보는데 도움이 될 거라고 생각하시나요? 우리가 이런 질문들을 던져볼 필요가 있을까요?

YNH: 그럴 필요 없어요. 명상하는 사람들에게 그런 것들은 중요하지 않아요. "자유의지가 있는가?" 또는 "자유의지가 없는가?" 또는 "나는 자유의지를 믿는가 안 믿는가?" 와 같은 질문을 스스로에게 던질 필요가 없죠. 그런 것들에 신경 쓰지 않고도 명상을 완벽하게 수행할 수 있어요.

하지만 자유의지에 대한 질문이 제기된다면, 저는 그 문제에 대해 독단적인 태도를 취하지 않을 겁니다. 그건 무의미하니까요.

중요한 건 당신 스스로에 대해 아직 알지 못하는 중요한 것들이 있다는 겁니다. 핵심은 당신의 연구 방향에 있습니다.

만약 자유의지에 대한 확고한 믿음 때문에 욕망의 근원에 대해 전혀 의문을 품지 않는다면, 그건 안타까운 일입니다.
당신은 자기 자신에 대한 호기심을 잃어버린 것이니까요.

---

한글 지원이 되는 자료들은 여기에

파란색 연질 캡슐

유 진 정 — Wed, 10 Jun 2026 00:01:48 +0900

을 하나 삼키고 쓴다
레진으로 때워놓은 어금니가 살짝 깨졌길래 치과에 갔다
치아 윗부분이 멀쩡하고 아프지도 않아서 몰랐는데 이빨 두 개가 옆쪽으로 조용히 썪어가고 있었다

한무현 치과의 한무현 선생님은 이제 여든을 넘기셨을듯 한데 정정하시다
몸의 선이 둥글어지고 눈빛은 더 따듯해지셔서 사제복이 어울리실 거 같다는 생각을 했다.
직원이 한 분 줄었고 누군가 반짝이는 종이로 학을 접어 통에 넣고 '한무현 선생님 감사합니다' 리본을 달아놓았다

선생님 대단하십니다, 라는 아저씨의 공치사에 네 30년만 더 하려고요 허허 웃으신다
내가 이는 이제 틀니지만.. 눈 하나는 엄마가 잘 주셔서.. 라며 입 안을 들여다 보셨다
의자에 무당벌레 스티커가 두 개 붙어있었다

여기서 여러번 이빨 고치는 동안 아픈 적이 없어서 정말 신묘한 의술이다 생각했었는데 이번엔 디지는 줄 알았다
신경뿌리 두 개가 붙어 있다나 아무튼 선생님도 나도 한시간 내내 고생했다
잇몸에 빠루질을 당한 느낌이길래 나오자마자 약국에서 타이레놀을 사서 두 개 먹었는데
1도 안 듣고 머리통 전체가 우리하게 아픔

덕분에 알게된 좋은 정보 : 치과치료 후 통증에는 타이레놀같은 아세트아미노펜 계열보다 이부프로펜이 잘 들음

참고참다가 밤에 이브400이라는 저 파란색 약을 하나 더 사서 까먹고 나니 바로 괜찮아짐 note to self

순간적으로 통증이 사라지는게 대단한 안락감을 준다
왜 셀럽들이 진통제 오버도즈로 죽어버리기 까지 하는지 약간 알 거 같았다
삶에 너무 많은 쾌락이 존재하면 작은 고통도 견디기 힘들어질 것이다

쾌락과 고통은 동일한 신경망에서 처리되며 저울의 눈금이 쾌락 쪽으로 기울면
뇌는 항상성을 유지하기 위해 고통 쪽에 추를 메달아 균형을 맞추려 한다

강한 쾌락을 자주 반복하면 뇌는 고통의 추를 더욱 무겁게 고정하고
그 상태에서는 평범한 일상조차 고통스럽게 느껴지며
씹딱구레한 기분을 물리치기 위해 더 큰 자극이 필요해지는, 이른바 중독상태에 이르게 된다고

예전에 독순언니와 통화 중 그땐 왜 그렇게 우울했을까? 질문을 하니
언니가 맨날 술처먹고 담배피고 새벽에 잤으니까.. 라는 대답을 했다. 즐거운 시간은 딱 그만큼 고통스러웠다

퐁피두 한화에 대한 단상

유 진 정 — Sat, 6 Jun 2026 21:39:21 +0900

pierre albert birot - The War (1916)

(전략)

작년 퀴어 퍼레이드에서 있었던 일이 떠올랐음
땡볕 아래 신나게 걷고 있는데 어느 순간부터 구호가 슬그머니 바뀜

free free 팔레스타인 free free 팔레스타인 을 떼창하는 사람들이 나타났고
하마스와 팔레스타인 사회의 성소수자 취급에 대해 떠올려 보니 생각이 많아짐

한편으로는 언제부터 한국 사람들이 이 문제에 이렇게 관심이 많았나?
작금의 이-팔 사태에 있어 약자라는 이유로 팔레스타인 편을 들겠다는 것은 너무 도덕적으로 심플한 것이 아닌가?
구호를 외칠 수 있을 만큼 우리들이 충분한 정보를 가지고 있는가? 하는 의문이 들었음

고딩 때 웹진에서 당시 대선 후보였던 노무현의 인터뷰를 읽은 적이 있음
시오니즘은 위험한 사상이다, 라는 대선 후보 치고 꽤나 직설적인 발언이 나오길래 시오니즘이 뭔가 하고 알아보다 이-팔 관계에 대해 처음 알게 되었음

그 후 시간을 거쳐 더 많은 정보를 습득한 뒤 내린 결론은 이 현상의 시발점은 무려 기원전으로까지 거슬러 올라가며
홀로코스트와 중동전쟁, 유럽 열강의 이해관계, 종교까지 얽힌 대단히 복잡한 사안이라는 것임

게다가 양측의 권력자들이 3천 년짜리 역사 서사(서로에게 유리하게 해석한) 를 정치에 끌어다 쓰고 있는 상황이라
제 3자의 개입없이 두 국가가 타협점을 찾기란 사실상 불가능에 가까워 보임

2023년 이-팔 전쟁은 이스라엘 레이브 페스티벌에 참가한 젊은이들을 하마스가 기습적으로 도륙하며 시작되었고
막강한 화력을 가진 이스라엘은 이에 제노사이드로 화답함

국력의 차이가 크다 보니 쎈놈이 약한 놈을 일방적으로 줘 패고 있는 모양새가 되었기에
이스라엘에 비난의 화살이 향하는 것은 어찌보면 당연함
그러나 그 분노가 곧장 이스라엘 나쁜놈 팔레스타인 해방! 땅땅! 식의 선악의 판결문이 되는 순간 이야기는 지나치게 단순해짐

[ 온 바위와 나무가 '오 무슬림이여, 내 뒤에 유대인이 숨어 있으니 와서 그를 죽여라' 하고 외치기 전까지 심판의 날은 오지 않으리라 ]

하마스의 창립 강령에 포함된 문구임

그들의 목적은 말 그대로 최후의 한 명까지 모든 유대인을 말살하는 것이며
이스라엘이 무기를 내려놓는 즉시 하마스는 알라의 가호 아래 성스러운 학살을 자행할 것임

게다가 어쨌든 국가로서의 구색을 갖추고 국제사회의 눈치를 조금이라도 보는 이스라엘과는 달리
근본주의 이슬람 사상으로 무장한 하마스는 자국의 민간인들마저도 거리낌 없이 고기방패로 사용하고 있음

물론 약체 입장에서 극단성이라도 띄지 않으면 승산이 없는 싸움이긴함
팔레스타인과 하마스에게도 입장은 존재할 것임

그러나 언급했듯이 역사를 거슬러 올라가기 시작하면 끝이 없음
현시점에서 국제사회가 고려해야 할 지점은 결국 어느 쪽이 좀 덜 미친 놈인가, 가 아닐까 하는 생각이 들었음

---

고전 회화가 당대의 대중에게 사유 없는 감각만을 제공해 편안함을 주었듯
이스라엘은 악의 축 이라는 구호 역시 외치는 이들에게 도덕적 명쾌함과 심리적 편안함을 제공함

큐비즘의 본질은 단일 시점을 지양하고 대상이 가진 입체적 구조를 사유하라는 철학적 요구였다고 함

퐁피두 한화가 이런 지점까지 고려해 큐레이션을 했는지 나로썬 알 수 없지만
어쨌든 생각할 거리를 던져준 전시였음

전문:
https://c-straw.com/posts/8420

퐁피두 한화에 대한 단상

5월 말 퐁피두 한화 프리뷰 전시를 보고 왔다. 아는 분의 아는 분이 초대권을 주셨다기에 개관 전에 가면 인파에 덜 치이겠군 하고 다녀옴 근데 사람은 많았음 도슨트 주변으로 거대한 인의 장

c-straw.com

지선에 대한 단상 (추가)

유 진 정 — Wed, 3 Jun 2026 20:34:17 +0900

이번 선거는 후보자나 선거운동원들을 유심히 보게 되는데

요런 걸 만들어서 그런듯

[ 국힘와 민주당으로 양분되는 붕당정치 타파 ] 를 외치며 출사표 던지신 무소속 조진서 예비후보자의 공보임

끄아악 내일까지 만들어 주시오!! 연락을 받고 흐헉 네; 하고 후닥닥 둘 다 정신없이 만들고 뽑음

이렇게 된 이상 무적권 나가셔야 된다 생각했는데
종로구민 100명의 서명과 후원금 천만원을 너끈히 모아 본선출마 성공하심
(무소속은 출마 자체가 저렇게 빡셈 당 있으면 서명 필요없다고)

이 과정을 블로그에 생중계 하셨는데, 읽는 사람마저 두근거리게 만드는 살아있는 글임
빵터지는 포인트도, 생각하게 만드는 지점도 있음 일독을 추천
https://blog.naver.com/indizio/224300833390

무소속 선거운동 (25) - 무서운 MBC 기자

어제 너무 피곤해서 일기를 못 쓰고 잤다. 하루 지나 복기. 아침 - 피케팅 어제 아침엔 독립문 역 앞에서 ...

blog.naver.com

돌아다니다 후보들 구경도 꽤 함

일단 연등회에서 오세훈과 정원오 시장 후보 목격 둘다 수트핏 오짐 드라마틱 체형이신듯

장보러 갔다가 본 권영국 씨는 작은 체구와 카랑카랑한 목소리에서 에너지가 느껴졌음
정의당 규모가 너무 작아져서 아쉬움 비례는 정의당 뽑을거임

나의 사랑 도봉구는 오언석 국힘 후보(현 구청장)와 김동욱 민주당 후보가 맞붙음
오언석 씨는 포토그래퍼 돈 많이 줘야됨 왜냐면 ㄹㅇ 아름답게 찍어줌
솔직히 다른 사람인줄 알았음 눈썹 문신 볼 때마다 어떡하냐 싶었는데 그것도 짝 빼줌

또 기억에 남는건
화계사 갔다가 나오는 길에 목격한 강북구 나 선거구 조윤섭 후보

선거운동원들은 거의 둘이 같이 다니던데 (똑같은 옷 입고 걸어다니시는게 귀여움 특히 아줌마들)
어떤 아저씨가 혼자 사거리에서 샌드위치맨 하며 서 있었고

판때기에 못생겨도 일은 잘 합니다! 라는 문구가 적혀있길래
음 후보가 저런 걸 운동원에게 메게 하는 건 너무하지 않나.. 하다가 설마 본인? 했는데 본인이었음

트럭 타고가던 다른 선거구 후보가 강북구 나는 조윤섭~ 하며 지나가 주니까
얼굴 시뻘건 (더웠음) 아저씨가 느릿느릿 트럭을 향해 고개를 숙이며 말없이 감사를 표하던 모습이.. 상당히 인상적이었음

그리고 이분이, 횡단보도에서 신호 기다리는 우리에게 바로 인사하거나 말을 막 안 검
걍 아득히 먼 데를 보며 침묵하고 있다가 신호 딱 바뀌고 사람들이 걸음 떼니까
그제서야 몸을 이쪽으로 돌리며 또 느릿~느릿~ ' 수고가 많으십니다.. ' 조용히 말하고 고개를 숙이는데

캬
퍼포먼스는 이렇게 해야됨
우악스럽지 않고 상대를 배려하는 품위

그러고 보니 현수막 멘트도 좋았음
[ 이(2)번에도 (나)에게 맡겨주십시오 (2-나) ]

물론 이분이 윤리적이고 상식적으로 업무를 처리하는지 나는 전혀 모름
다만 뭘 좀 아는 사람이구나 하는 생각을 했음
나중에 알아보니 험지 강북구에서 늘 혼자 살아남는 국힘 후보라는데 이번엔 어떠실려나?

아침에 일어나서 투표하고 옴
이름 검색해서 다시 한번씩 보고 3당 돌아가며 찍음
기준은 공약과 나의 감
선거는 축제같음

+

방금 제보받은 개표 참관인들 실시간 근황 ( 사진:노정태 옹 )

AI 그림인줄.. 혼자보기 아까워서 올림

전기 자전거는 PAS로 사세요 삶이 피곤해지기 싫으면

유 진 정 — Wed, 3 Jun 2026 16:41:20 +0900

전기 자전거
산동네 거주하는 뚜벅이에겐 이만한 이동수단이 없다. 삶의 질 수직상승

전기자전거의 구동방식은

1. PAS
2. 스로틀
3. PAS/스로틀 겸용

으로 나뉜다.
파스는 페달을 밟아야 모터가 돌아가는 방식이고 스로틀은 걍 손가락으로 땡기면 나가는, 스쿠터와 같은 구동방식

몇년 전 부터 타고 있는 내 퀄리큐 미니는 3. 겸용 모델이고
스로틀은 출발할 때 빼고 거의 안 쓰지만 은근 편하긴 함
갑자기 짧은 오르막이 나온다던가 할 때 PAS 단 꾹꾹 눌러서 올리는 거 보다 쭉 땡겨서 직관적으로 구동 킹능

그런데 문제는 자전거의 법적 위치다

스로틀이 달려서 출고되면, 당신의 자전거는 자전거가 사실 아니다!

그 차체는 PM 으로 분류된다.
최태원 아니고 Personal Mobility ,, 전동스쿠터(킥보드) 세그웨이 뭐 그런거

그렇다면 PM 관련 법규에 대해 간단히 알아보자

- 운전면허 : 필요
- 인도 주행 : 불법
- 헬멧 착용 : 의무
- 자전거 도로 이용 : 킹능 (단 최고속도 25km/h 이하, 총중량 30kg 미만)

그니까 이걸 타면 수많은 불법행위를 저지르게 될 확률이 매우매우 높아진다 이거다.

내 경우 면허는 있지만 차에 치여 죽기 싫을 때 인도 주행을 하고 근거리 나갈 땐 헬멧을 안 씀
엄밀하게 따지면 항시 불법행위를 저지르고 있는 떠그라이프를 살고있는 셈 such an outlaw,, 부처님 죄송합니다

근데 나만 이러냐? 아니죠 다 그럼
왜냐면 누가봐도 자전거니까!

게다가 PM은 자전거 보험도 못 들고 일배책 특약도 못듬

( 일배책 : 일상생활배상책임 보험. 나, 또는 가족이 실수로 누군가를 다치게 하거나 재산 상 손해를 입히면 배상을 해주는 보험. 실손보험 등의 특약으로 가입가능하며 천원 안팍으로 저렴 )

그니까 스로틀 달린 전기자전거를 인도에서 타다 사람이라도 치면 삶이 아주 피곤해 지는 것임

그래서 이 사실이 마음 속의 작은 근심으로 자리잡고 있었는데
일전에 Z의 자전거 사고를 직관한 후로 대책이 필요하다는 생각이 들었다

일단 내 실비보험에 일배책 특약이 들어져 있나 확인을 해봤는데 없다 젠장. 아니 어차피 못 쓰니 잘 된건가?
우체국 실비는 일배책 옵션 자체가 없다고. 사기업 보험 들어야 가능하다고 함

아무튼 그래도 가능한 법의 테두리 안에 살고 싶으니까
스로틀을 물리적으로 제거하여 자전거라는 법적 지위의 획득을 시도해봄

그전에 kc인증사이트에서 내 자전거는 뭘로 분류되어 있나,
인증번호 B401R022-19002를 넣고 (번호는 자전거 스티커에 붙어있음) 검색하니 자전거라고 일단은 나와있다.

근데 또

이런 말도 있고 뭐 제대로 아는 사람이 없는 상황
ㄹㅇ 법의 사각지대.. 전기자전거 인구 백만시대에 법이 따라오지 못하는 현실을 규탄한다!

그리고 킥라니들도 좀 어떻게 해봐 자전거 탈 때 제일 무서운거 킥라니 + 폰 보면서 걷는 좀비들

자전거포에 전화해 스로틀 떼줍니까 물어보고 된다기에
퀄리큐 본사에 연락해 스로틀을 제거하면 PAS 전용으로 인증 가능한가요? 물어보니
하니 아 모르고요 불법개조 하지 말라는 차가운 답변만 돌아온다

더 검색해보니 어쨌든 사고시 스로틀이 아닌 파스를 쓰고 있었고,
스로틀을 미리 제거해둔 사실을 입증하니 유리했다는 사례가 있었다. 그럼 떼야지

그니까 내가 이해한 바로,
파스/스로틀 겸용 자전거 주인이 사고시 유리한 법적 지위를 확보하고 싶으면 다음과 같은 절차를 밟아야 한다

1. 스로틀을 자전서 수리점에서 제거함
( 자가로도 쌉가능하지만 이런 경우 증거를 남기기 어려움. 내건 제거가 쉬운 방식이라 만원 들었음 )

2. 날짜, 상호, 스로틀 제거했다는 내용이 들어가 있는 영수증을 챙김

3. 사진 찍어둠

4. 사고발생시 정신을 번쩍 차리고 블박이나 폰카로 상황을 녹화해 둠
- 스로틀이 제거된 차체를 찍고
- 경찰에게 스로틀 제거했고, 파스전용으로 타고 있었다는 말을 한 뒤 확인 받고 그 상황도 녹화

이래도 출고시 파스/스로틀 겸용 차체였다는 사실을 보험사가 물고 늘어질 수는 있음
그래도 이정도가 최선의 대책이 아닐까 싶음

물론 가장 좋은 것은 처음부터 PAS전용 전기자전거를 사는 것임.. 난 살 때 이런 걸 몰랐서..

아래는 증거용으로 찍어둔 사진들
사고나면 이 포스팅도 증거로 제출할 수 있을듯

부록 :

https://digthehole.tistory.com/4585

꺄악 난폭운전 싫어싫어 (자전거 위협운전 신고방법)

오늘은 무수골로 라이딩을 다녀왔다. 좋은 곳이다. 리뷰는 나중에 쓰겠음 왜냐면 지금 할 말이 있어 급하게그것은 무엇이냐면 블박이 오늘 제 역할을 했다는 것이다.전달사 번개 때 베테랑 분들

digthehole.com

https://digthehole.tistory.com/4591

자동차의 자전거 위협운전 신고결과

https://digthehole.com/4585 꺄악 난폭운전 싫어싫어 (자전거 위협운전 신고방법) 오늘은 무수골로 라이딩을 다녀왔다. 아주 좋은 곳이다. 리뷰는 나중에 쓰겠음 왜 나중이냐면 지금 할 말이 있어 급하

digthehole.com

5월 사진

유 진 정 — Wed, 3 Jun 2026 15:13:28 +0900

김주원 작가 개인전 @N/A

henry valensi

노정태작가님 빽으로 퐁피두 한화 프리뷰 보고 옴
정태님은 모임별 조태상님의 빽으로..빽의빽의빽

곧 인스타에 도배될 예정인 벽

윤하님이 그려주신 도반들의 모습

5월 다사다난 했는데 좋은 것만 올린다

삶과 사진 중 하나를 선택해야 한다면 (feat. 수전 손택)

유 진 정 — Sat, 23 May 2026 22:35:46 +0900

레소토라는 국가에 대해 알고있는가

남아공 국토에 둘러쌓여 섬처럼 존재하는,
높은 고도와 함께 세계에서 가장 높은 자살률을 보유한 나라이다. (한국의 세 배)

나는 이런 나라가 존재하는지 어제 알았다.
레소토의 빈번한 강간사례를 다룬 bbc의 기사를 읽던 중

“의사가 저보고 제가 너무 매력적이라더군요.
갑자기 총을 꺼내더니 저와 쾌락을 느끼고 싶다면서 그러지 않으면 절 죽이겠다고 했습니다.”

라는 강간 피해자의 증언을 읽고 순간 눈을 몇 차례 빠르게 깜박였다. 내가 지금 제대로 읽은 게 맞나?
의사 총 강간 이라는 키워드의 조합은 지나치게 생경하게 느껴진다.

UN의 조사에 따르면 레소토 여성의 80%가 성폭력 피해 경험이 있다고 한다.
인구의 20%가 에이즈 보균자이며
특히 40대 이하 도시 여성 중 절반은 에이즈에 감염되어 있다고

레소토에 대한 격렬한 리서치를 마친 뒤 제일 처음 머릿 속에 떠오른 문장은

야 저기 안 태어나서 다행이다, 였다.

그리고 그런 자신에게 조금 놀랐다.
앞으로 살면서 레소토의 여성인권을 위한 행동에 적극적으로 참여하게 될 거 같지는 않다.
나는 레소토의 비극을 소비했다.

위는 제임스 나트웨어가 포착한 르완다 대학살의 기록이다.
후투족 민병대의 마테체 공격으로 부터 살아남은 청년이라고 한다.

르완다 대학살은 1994년 소수 엘리트 계층이였던 투치족이 다수인 후투족에 의하여 말그대로 인종청소를 당해버린 사건이다.
수많은 제3세계의 비극이 그러하듯 이 참사의 배경에도 식민지배에 혈안이 되어있던 서구열강의 무책임이 도사리고 있다.

작가는 이 사진으로 1995년 세계보도 사진상을 받았고

' 나는 목격자다. 이 사진들은 나의 증언이다. 내가 기록한 사건들은 잊혀지지 않을 것이고, 되풀이 되지도 않을 것이다.'

라는 말을 남겼다.

과연 그럴까

참고로 이 사진은 웹에서 퍼온 것인데,
잘 보면 클립과 배경지 효과로 사진을 장식해두었다.

전문:

https://c-straw.com/posts/8237

삶과 사진 중 하나를 선택해야 한다면 (feat. 수전 손택)

레소토라는 국가에 대해 알고있는가 남아공 국토에 둘러쌓여 섬처럼 존재하는, 높은 고도와 함께 세계에서 가장 높은 자살률을 보유한 나라이다. (한국의 세 배) 나는 이런 나라가 존재하는지

c-straw.com

호더와 곤더 1

유 진 정 — Thu, 21 May 2026 22:19:56 +0900

아래는 내가 Z의 집을 처음으로 방문한 뒤 기록한 메모이다

연식이 꽤 된 빌라 십년째
고양이 제단
호더같은 미친 방 하나. 책 땜에 바닥 내려앉을 거 같음
깨끗한 주방
작업방은 안락
침실에 두께가 동일한 수많은 이불들이 칸칸히 수납되어 있음 WHY??
아빠가 일본에서 사다준 체스판 뒤집으면 오셀로 할 수 있음
소화기가 세 개. 침실에도 한 개 WHY????
변기위치 문제있음
화장실 거울 옆 메모용 보드마카
신발장 신발 다 비슷하게 생김 옷 체크무늬 존나 많음
타이머 시계 달력이 많음 (마감?)
타이머가 곰돌이 모양임
책은 10%정도 읽었을 것이라고 함
부채감에 시달리지 않을까? 읽을 책이 그렇게까지 많다면
(전혀 아니라고 함 책꽂이는 일종의 인생의 지도였음 그 책을 사던 순간의 로그라고)

방문 전 분명 어떠한 광기를 예상했고
그 어떤 것을 보아도 절대 놀라지 않겠다는 다짐을 하고 들어갔는데
소화기와 이불에서 동요하고 말았다.

그리고 Z는 잘 버리지 않는다. 호딩방은 역사적 먼지들로 가득 차 있다
나보다 더한 정리벽을 지닌 홍기하 씨와 영통 중 그곳을 보여주자 나.. 화날 거 같아.. 라는 반응을 보였다

이에 대해 J님께 보고하니 작가님이 잘 버리니까 잘 됐네요. 라는 말을 하셨고
띵상코스 내내 그의 전자렌지 옆 묵은 곡식들을 버리고 그 자리에 유통기한 간당간당한 (서랍에 넣어놔서 까먹음) 비타민들을 위치시켜야 한다는 충동이 강박적으로 떠올랐다

키를 받아 먼저 그의 집에 들어온 날 곡식과 씨앗의 냄새를 맡아보았다
곡식에는 곰팡이가! 씨앗에선 쩐내가 난다!
이럴 수는 없는거야!!

다
버ㄹㅕ..

계속...

4월 사진

유 진 정 — Wed, 20 May 2026 03:55:42 +0900

사진- 장재혁 @한국의진도서관

느긋하고 따듯한 오컬트 : 모로호시 다이지로

유 진 정 — Wed, 20 May 2026 03:05:56 +0900

개인적으로 꼽는 그의 만화의 매력은 따듯함이다.

특히 [ 시오리와 시미코 시리즈 ]의 경우
공포물임에도 불구하고 죽는 사람이 거의 나오지 않는 (죽어 있는 사람들은 많이 나오지만) 느긋한 분위기가 좋다.

대롱여우 화에서 대롱여우를 부려 사리사욕을 채우려던 소녀는 여우에 씌여 건물에서 뛰어내리지만
나중 권에서 밝혀진 바로는 건물이 2층짜리라 그냥 낙상만 한 것으로 밝혀지는데

작가가 그려놓고 ' 아니 너무 불쌍한 거 같은데.. 죽을 정도로 잘못한 건 아니지 않나..? ' 하고 설정을 추가한 거 같다.

[ 비오는 날에는 귀신이 나타난다 ] 라는 단편집에서
병사한 어린 소녀의 유령은 너무나 외로운 나머지 소년을 유인해 저승으로 데려가려 하지만 실패하고,
그러자 저승다리 문지기 역을 하는 아저씨가 상심한 소녀를 위로하며 내가 같이 가주마,
하고 손을 잡고 다리를 건넌다.

이런 디테일에서 작가의 따듯한 심성이 느껴진다.

물론 드물게 다 죽여버리는 경우도 있다

하지만 그렇다고 그의 만화가 무섭지가 않으냐? 하면 그렇진 않다.
읽다보면 화장실 가기 꺼려지는 장면들도 나온다..

다만 공포를 배양하는 기술이 비범하달까

왁 놀래키거나 고어한 연출이 거의 없고,
대신 인간 내면의 어두움에 초점을 맞추거나 압도적인 대자연 앞에서 쭈구리가 되는 상황 등을 사용해 공포를 자아낸다.

왜 인간은 괴담에 이끌릴까?

전문:

https://c-straw.com/posts/7887

느긋하고 따듯한 오컬트 - 모로호시 다이지로

뭐래는 거야 이것들아.... 누군가 저들에게 타인의 형사사건에 관한 증거를 인멸, 은닉한 자는 5년 이하의 징역 또는 700만원이하의 벌금에 처한다는 사실을 알려주시오 --- 20여년 전 홍대 북새통

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인간이 뭐 다 그렇지 : 다카하시 루미코 단편선

유 진 정 — Sat, 16 May 2026 13:36:26 +0900

(전략)

이누야샤 단행본 권수가 무려 56권이다.
듣기만 해도 약간 토가 나온다

매너리즘에 안 빠질 수가 없는 분량이지만 주간소년 선데이의 간판작을 맘대로 접을 수도 없었을 것이다.

그리고 일단 판타지 소년만화인데,
생활감 넘치는 메종일각으로 데뷔한 중년의 여성으로써 표현하고 싶은 세계가 더 존재할 수 밖에 없지 않았을까?

그런 여사의 목마름이 느껴지는 단편집이
< p의 비극 >을 비롯한 걸작선 들이다.

애완동물 사육이 금지된 아파트에 사는 부부가 있다.
무뚝뚝한 표정의 카케이씨는 자치회 회원 중 이 애완동물 금지령에 가장 강한 지지를 보내는 사람이다.

그런데 어느 날 남편이 거래처 부탁으로 며칠 맡아주어야 한다며 소화기만한 펭귄을 한 마리 받아오고,
그 기간이 점점 연장되자 아내는 아파트에서 쫓겨날까봐 전전긍긍한다

소시민이 짊어진 삶의 무게와 개그가 절묘하게 버무려진 이런 플롯은 훗날 <전무의 개> 에서도 반복된다

사장 딸과 결혼해 고속승진한 남편의 친구는 바람을 피우고 있고, 애인의 개를 친구에게 맡기려 든다

말썽쟁이 아들이 값비싼 개에 매직으로 눈썹을 그려버리는 바람에 개를 떠안게 된 부부는 곧 개주인까지 떠안게 되고
좁은 거실에 커튼달린 공주침대를 설치해버리는 안하무인 애인을 쫓아낼 수 없는 이유는!

애인이 사장 딸에게 발각되면 남편도 해고될 테고, 주택 융자는 한참 남았으니까!

뭐 대충 이런 짠내나는, 그래서 이입할 수 밖에 없는 인간군상들의 분투를 경쾌한 필체로 그려내는 루미코 여사

정작 본인은 유복한 의사집안에서 태어나 데뷔작부터 히트를 치는 바람에
서민적 삶을 체험할 기회가 전혀 없었을 텐데 어떻게 이렇게 잘도 그려내는 것일찌?!

전문:

https://c-straw.com/lounge/1184

인간이 뭐 다 그렇지 : 다카하시 루미코 단편선

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돌아옴

유 진 정 — Fri, 15 May 2026 16:44:32 +0900

술과 계집을 대령... 아니 이게 아니지
명상원에서 돌아온 건 한참 전이지만 그동안 정신이 없었음으로 이제야 기록해둔다

치즈와퍼를 먹고 도서관에서 이번 달 뉴튼을 읽고 나니 비로소 일상으로 돌아온 것 같은 느낌이다
작년엔 돌아와서 일지를 적었던가? 그때는 맨 앞줄에 앉아 웃참하느라 고생했다

온갖 웃긴 기억과 밈이 계속 떠오르고 중간쯤엔 급 야한 생각이 들길래
방에 누워 동굴에 사는 원시인 부부와 옆 동굴에 이사한 원시인 총각이 나오는 야망가 시나리오를 머릿 속으로 한 편 썼다 (코스에선 필기구가 금지된다)
중간부터는 야한 생각보다는 캐릭터 설정을 다듬는데 몰입했고 다 쓰고 나니 마음이 상쾌해져서 잠을 잘 잤다

메따데이 때 이란 쪽 유목민 여학생, 필리핀에서 귀국한 다이버 분과 이야기를 오래 했고
말을 하는 행위가 사람을 엄청나게 들뜨게 한다는 사실을 깨달았다. 잠이 안 와서 밤을 꼴딱 샜다.

코스 첫날
몸 상태가 좋지 않다고 느꼈고 점심을 억지로 먹고나니 머리가 깨질 것 같다
단체명상 시간에 밖으로 나갔다
정원에 토를 할까 하다가 참고 방에 가서 토했다

곧 찾아온 젊은 매니저는 구세주처럼 보였다
일종의 지병인데 타이레놀이 좀 들을 때가 있으니 가져다 달라고 부탁했다
필요한게 더 있으시면 지체없이 알려달라는 말이 고맙다
이날은 선생님의 허락을 받고 방에 있었다

아나빠나를 하라 하셨지만 머리카락 쥐어뜯다 토하고 잠들고 토하고 잠들고의 연속이었다
이러다 죽으면 명상원에서 죽는거니 괜찮은 죽음 아닌가, 하는 생각이 들 정도

파자마가 식은 땀으로 부슬비를 맞은 거 마냥 축축해졌고
단추를 풀고 있으니 몸이 젖어서 샤워하고 물 안 닦은 느낌이다
액체질소 통에 머리를 처박은 뒤 꺼내 망치로 탕 쳐서 부수는 상상을 했다

평소처럼 하루가 지나니 두통은 언제그랬냐는 듯 사라졌다
이 원인이 불명확한(아마 여럿일) 병의 장점인데 결코 하루 이틀을 넘기는 법이 없다 무상, 무상.
고통은 몸을 존중하게 만들어 준다

나는 들었던 것을 또 들어야 하는 상황을 공포스러워 하기 때문에 매해 약간의 긴장과 함께 코스를 시작한다

근데 또 막상 들으면 좋다. 매번 들리는게 다르다
이번 코스 법문은 특히 좋았던게 교학을 조금이나마 배우고 나니 고엔카지가 이 복잡미묘한 불교철학을 얼마나 쉽게 풀어 말하고 있는지 알 수 있었다
사성제 팔정도 무아윤회 등을 종교색 싹 빼고 중학생도 이해할 수 있는 수준으로 설명해 주신다

첫 코스때 도대체 뭔 소리인가, 이건 너무 간 거 아닌가.. 회의적 시선을 던지던 기억이 떠올랐다.
그때 만난 이공계 분이 학교에서 배운 지식을 정말 쉽게 말해주시더라고요, 라는 말을 하셨는데
역시 아는만큼 보이는 법

최근에 의문점 몇 가지도 풀렸는데

대체 왜 마타지 여사는 졸고 있는가? 왜 부인을 옆에 굳이 앉혀두고 발언권을 주지 않는가? -> 마타지 여사는 영어를 못함 같이 앉는 이유 -> 부인이 있다는 표식 = 재가자 전통의 확립

개인적으로는 동시대 명상 지도자(e.g.오쇼)들이 성적으로 타락하는 과정을 지켜보며
학생과 그 자신에게 부인의 존재를 각인시키는게 여러모로 좋겠다는 생각을 하셨을 거 같다
그렇다고 여사가 수동적 존재로 머무르진 않으셨고 본인도 지도법사가 되어 학생들을 가르치고 여학생들을 위해 여러 제도를 확립하셨다고

왜 후계를 만들지 않았는가? -> 비디오라는 기록매체가 탄생함 + 제자들로 하여금 수행법을 가르치게 하는 시도를 해봤지만 사람을 거칠수록 법이 조금씩 변질되는 것을 확인 후 후계를 만들지 않으셨다고

그리고 성공한 사업가 출신이라는게 참 적절하다는 생각을 했는데
세속에 워낙 닳고 닳았고 또 자아실현의 욕구가 이미 해소된 상태라 좀 그 종교지도자들이 빠지기 쉬운 고결한 나! 라는 에고의 늪을 잘 피해 가셨던 게 아닌가..

인정욕구가 거대한데 해소의 수단을 찾지 못한 사람들이 이쪽 길로 들어오면 더 골치아픈 에고를 발달시킬 킹능성이 높은 듯

decay decay decay 라는 소리가 유독 와닿았다
일어난 모든 것은 사라집니다, 사라집니다, 사라지게 되어 있습니다. 라는 문장도

산책로에 잿빛의 조그마한 나비가 비스듬히 누워 있었다
입으로 불어보니 아직 살아있길래 집어서 길 가장자리 풀숲에 넣어두었다
저녁 때 돌아오니 다시 길 중앙으로 나와 죽어있었다. 날개에 동그란 구멍이 하나 뚫렸다

발 뒤꿈치가 쩍쩍 갈라진다. 내 몸도 늙고 있다

김정은의 개가 내는 소리는 ? - 핵핵
이 따위 생각들만 자꾸 떠오른다

이번에도 맨 앞줄에서 웃참하느라 힘들었다
오기 직전 Z의 ' 무서워..무서운 자전거야..! ' 라는 대사가 떠오를 때 마다 ( 자전거 타다 심하게 굴렀음 )
폭소가 터지는데 너무 참다보니 눈물이 한 방울 흘렀다

왜 이렇게 웃기지 싶었는데 구르는 모습을 볼 때 공포가 너무 컸고 ( 슬로우 모션으로 보였음 )
그 긴장이 풀린 상태라 더 웃겼던 거 같다
말을 하기 전 몇 초 간의 침묵이 그의 퍼포먼스를 강력하게 만들었다

꿈 속 부모님의 비중이 줄어들었다 엑스트라처럼

빨래에는 여러가지 정보가 담겨있다
메리크리스마스와 산타의 모습이 자수로 새겨진 빨간 수건, 서울대학교 GSIS 과잠, 망사팬티 등

새들은 계속해서 무언가를 잡아먹고 있기 때문에 바쁘다
평화로워 보이는 정원이지만 시야를 조금만 줌 인 해보면 봄의 격렬한 생명활동들로 넘쳐난다
잡초들은 대체로 과격하게 생겨먹었고 쥐면 내 손을 관통할 거 같다

새들은 모두 활동시간이 다르다
저녁이 되면 윗쪽이 검고 아래쪽이 푸르스름한 작은 새들이 담마홀 근처에 모여들어 반상회를 연다
참새의 얼굴은 그닥 귀엽지 않다
까치는 가장 높은 자리를 차지한다

정원의 아이리스 봉오리가 활짝 피었다 안에 요정 한 마리가 들어있어야 할 거 같은 자태
마로니에 나무는 코스 첫날 새순이 나 있었는데 마지막 날엔 잎사귀가 초등학생 신발 만해졌다

호르무즈는 열렸을까?
전투기가 여러 대 지나간다

봄 정원의 아름다움이 지나쳐서 비현실적으로 느껴지기 시작한다. 마치 시뮬레이션 같다
이른 오전, 늦은 오후의 낮은 태양빛이 만들어내는 들풀의 콘트라스트가 장엄하다

달은 매일 변한다 아니 달의 모습이 매일 변하는 거겠지

어느 맑은 밤 달의 주위로 거대한 달무리가 떴다
어머 달이 왜저래?! 한 중년여성으로 하여금 침묵의 서약마저 잠시 잊게 만든 우주적 현상
달무리가 졌으니 다음날 비가 오려나 했는데 역시 흐렸다

2층 벤치에 앉으면 남자쪽 산책로가 보인다

두 남자가 스틱같은 것을 쥐고 걸어가길래 봉사자들인가? 싶었는데 다시 보니 맹인과 그의 도우미였다
스틱으로 서로를 연결해 기차놀이 하듯 척척 잘도 걸어간다

마지막 날 알고보니 맹인은 예전 틴틴파이브 이동우님이었다. 머리치워 머리~
검색을 해보니 미담밖에는 안 나오는게 조화로운 삶을 살고 계시는 듯 하다

도우미와 저렇게 호흡이 잘 맞는 걸 보니 친구인가보다, 덕분에 명상도 하고 잘됐네
생각했는데 담마코리아에 쭉 계셨던 미소가 수줍은 장기봉사자셨다
처음 뵈었을 때 길게 기르고 있던 드레드락이 깔끔한 삭발로 바뀌었다

항상 4일째와 7일째에 컨디션이 아주 좋고 집중이 잘 된다

7일째 이게 방가인가 싶은 현상을 겪었다 생각보다 엄청난 건 아니군 싶었는데
너무 기분이 좋아 명상을 멈추기 싫었고 계속 앉아있고 싶다는 마음이 든다

오기 전에도 아팠고 와서도 앓았기 때문에 몸이 귀찮다는 생각을 계속 하고 있었는데
목 아래가 사라지는 느낌이 황홀하다. 따듯한 물에 집어넣은 휴지 한 칸이 서서히 풀어지는 것 같다
육체가 없이 존재하면 얼마나 편리할 것인가

고통보다 방가냐냐가 더 위험하다는 말은 이래서 나오는 건가 싶었다
지시를 듣지 않았다면 매우 집착했을 것이고 일종의 깨달음이라고 착각했을 수도 있다

마음은 계속 적고 노래를 부른다
비틀즈의 렛잇비와 브리트니 스피어스 oops i did it again 을 불렀다

8일째는 일종의 고비였다. 7일째의 집중은 사라졌고 다리가 저리며 알아차림도 매번 놓친다
어쨌든 이런식으로 또 무상을 깨닫는 것이다
합정에서 망원으로 이어지는 도로를 비롯한 도심의 풍경들이 자꾸 떠오른다
자전거를 타거나 마구 달리고 싶다

활처럼 휜 작은 나뭇가지들을 주워 산책로 가장자리에다 웃는 얼굴과 연꽃을 만들었고
명상하는 동안 그것이 아무에게도 보여지지 못한 채 바람에 흩어져 버릴까봐 걱정했다
무해해 보이는 행위에도 집착은 발생한다

단체 명상을 하고 나오니 흔적만 남아있다

지루함이 사람들로 하여금 무언가를 내려놓게 만든다
뒤로 걸어다니는 분이 등장했고 풀숲을 뒤져 분홍색 꽃잎을 열심히 줍고 계시는 분이 있었다

겨드랑이의 털을 세어봤는데 양쪽 각 열 네 가닥 정도가 가느다랗게 돋는다. 존재의 이유가 대체 뭐지?

코스에 갈 때마다 항상 누군가를 격렬하게 마음에 안 들어 하는 자신을 어느날 발견했는데
일종의 빙의처럼 혐오가 존재하고 그것이 사람을 바꿔가며 팍팍 꽂힌다

이번 코스에도 괴상한 행동을 반복하는 사람들이 있었다
하지만 오 거슬려하고 있구나가 떠오르며 크게 밉진 않았다
그 중 한 분이 법문을 들을 때 모습을 훔쳐봤는데 너무 유순하고 슬퍼 보이는 프로필에 깜짝 놀랐다

마지막 날

저 기억 안 나세요? 하고 누가 부른다
코스 중간중간 저러다 애가 나오는 거 아닌가 걱정했던 만삭의 임산부다. 사람 배가 저렇게까지 커질 수 있다니..

잘 보니 세상에. 3년전 모친을 모시고 왔을 때 카풀을 해준 부부쪽 부인이다
젊고 아름답고 부유해 보이는 커플이라 그들의 거대한 행복에 모친이 고통을 느낄까봐 걱정했지만
나의 기우였고, 오히려 즐거워 하셨던 것으로 기억한다

그때는 남편 분이 앉으셨고 부인이 놀래키려고 중간에 몰래 휴가를 내고 봉사에 참여하셨는데
이번엔 남편이 중간에 봉사자로 왔다

남편쪽은 만나자마자 애기 괜찮아? 하며 노심초사하는 티가 역력했는데 임산부는 응! 하며 씩씩하기만 하다
오히려 집에 있을 때보다 컨디션이 좋으셨다고
그때도 예쁘다는 느낌은 받았지만 명상의 효과인지 아니면 임신하면 뭐가 나오는지 얼굴이 빛나고 있었다

기부금 내러 갔다가 마주친 분이 나를 어디서 본 적이 있다고 하길래 블로그겠지 했는데
오호츠크 뉴스레터에서 봤다고 해서 깜짝 놀랐다. 담마코리아에서 오호츠크를 듣게 되다니

예전에 동동씨가 참여한 펠로우쉽을 들으셨고 그때 추천받아 구독 중이라고 하신다
얌전한 인상의 IT청년이셨는데 낯이 보통 익은게 아니라 전생에서 같이 수행이라도 했던 거 아닌가..

외국인이 유독 적은 코스였다. 3명 중 두 명이 도중에 나갔다
마지막날 혼자 있는 갈색머리 소녀에게 다가가서 말을 걸었다
이름은 조지아고 이태리계 영국인이다. 발효에 관심이 많아 여기 나가면 순창으로 갈 거라 한다

사람들의 가식이라는 주제로 이야기 했다
이태리에 있다가 영국에 가면 충격을 받는다, 사람들이 모두 거짓말을 하고 있어서.
아 근데 악의로 하는 거짓말이 아니고.. 그냥 do you really...? 라고 묻고싶은.. 하길래 RGRG했다
유럽에서도 영국인들이 특히 그런 경향이 있는 거 같은데 유럽의 일본같다고 느낀다
격식과 가식의 상관관계

마포에서 같이 봉사했던 깨끗하고 차분한 느낌의 요가 선생님과
( 요가인 특유의 기묘한 광기가 전혀 없으심 )
코스내내 옆에 앉아 계시던 차분한 한의사 분, 눈을 반쯤 뜨고 계신 부산에서 오신 분과 이야기를 많이 했다

이제 아는 얼굴이 너무 많아진 감이 있는데 친정같아서 편한 반면 좀 너무 많은 거 아닌가..
봉사도 그래서 맡기는 대로 다 하지 않고 어느 정도는 거절하고 있다
자신의 깜냥을 파악하는데에도 명상이 도움 된다

연애 중에 코스에 들어온게 생각해보니 처음이다. 연애 자체도 오랜만이고

수행하러 버마까지 갔다가 마누라 보고 싶다고 돌아와버리는 아저씨들 얘기를 들었을때
그게 어떻게 가능한가 싶었는데 조금 이해할 수 있을 거 같다. 한참 좋을 때라 생각이 계속 난다

웃기는게 명상 하는 내내 상대에 대한 평가가 시시각각으로 변한다
오전 내내 정말 훌륭한 분이야.. 하다가 오후엔 바보 아냐!!?????
그러다 다음날 다시 정말 귀여워.. 하다가 또 미친 거 아냐????? 싶은게 어이없다
그 fall in love의 상태는 일종의 광증이라더니.. 아직 싸운 적도 없는데

7일 째부터는 생각의 빈도가 확 줄었고 이제는 정말 존재하는 사람일까 싶기까지 하다

마지막 날 폰을 받으니 메시지가 하나 와 있다
따듯한 느낌이 가슴 중앙에서부터 퍼져나간다 아까워서 한참 뒤에 확인했다

카풀이 너무너무너무 너무 재밌었다. 정말 예상치 못했다
명상원 가는 길에 카풀한 건 처음이었고 ( 서울 올라올 때만 해봤고, 명상 시작 전과 후 사람들의 상태는 매우 다르다! )
미친사람들이면 어쩌지 빡센 수행이 되겠군 했는데
너무 알찬 시간이라 올라올 때도 다 같이 올라옴

동갑내기이자 엄청 웃긴, 사회성이 뛰어난 드라이버 분
역시 또래인 미국 살다 오신 건축 전공 여성 분, ( 자기 듣고싶은 것만 듣길래 우리가 엄청 놀렸고 그것은 정말 즐거웠다. 아파트를 볼 때마다 몸서리 치셨고 계속 그런 거 지었다고 하신다 )
마른 체형에 검은 코트를 두르고 목소리가 작은, 카튜샤 출신 미청년 분이랑 왔다. 모두의 캐릭터에 매료되었다

천장이 유리이며 착석시 방귀소리가 나는 테슬라를 타고 이동했고 이야기 너무 많이 해서 간추리는게 불가능하다
연애 오랜만에 하니까 뽀뽀할때 정말 대박이더라, 는 말했다가
우리가 대체 그런 걸 왜 알아야 하죠??!!! 하며 꾸사리 ㅈㄴ 먹었다

여성분은 휴직 중이라 F1과 코첼라를 보러 갈 예정이라고 하셨는데
마음을 바꿔 해외 담마 센터들에 방문할 거라고 하셨다. 낼 모레 하와이로 출국하신다고

내려갈 때 명상원 인근에서 이제 곧 도착이니 노래를 끄고 차분하게 가자고 요청했다
몇분이 지나자 미청년 분이 자기 너무 긴장된다며 노래 하나 더 틀어도 되겠냐고 하셔서
우리는 문학소년 풍의 잔잔한 거 틀겠지.. 했는데 엠씨몽의 과격한 힙합이 나오길래 빵터졌다

띵상 다 끝나고 올라갈 때는 렛잇비를 요청해 목청높여 따라불렀다. 가사가 완전 부처님 말씀이다

https://www.youtube.com/watch?v=CGj85pVzRJs&list=RDCGj85pVzRJs&start_radio=1

when the broken hearted people living in the world agree
There will be an answer, let it be

곡이 끝나자 드라이버 분이 중얼거렸다.

' 수백번은 들은 노래가 이렇게 다르게 들릴 줄이야.. '

지방선거 예비후보 스냅촬영

유 진 정 — Tue, 12 May 2026 19:09:46 +0900

급박하게 찍었고 재밌었다 자세한 정보는 선거법 위반이 두려움으로 생략

기괴한 다큐 인생 - 루이스 떼루

유 진 정 — Fri, 8 May 2026 14:18:36 +0900

이 무지막지하다 싶을 정도로 평범해 보이는 남자를 보라

키가 크고 마른, 지각있어 보이는 안경 낀 백인 남자가 수줍은 미소를 짓고 있다면
전 세계 어디를 가도 대충 환영받을 것이다

낯선 상황에서 평범함은 무해함으로 인식되고 이는 상대의 경계심을 허문다
저널리스트이자 다큐 제작자인 루이스 떼루는 이를 십분 활용하고 있다

옷도 ㄹㅇ그 나이대 서양 남자 평균들이 입는 옷만 입는데 그런 거만 찾아주는 전담코디가 있나 싶음

(중략)

그리고 이 틱톡커도 폰 들고 루이스 떼루를 찍는데
여기서 기묘한 상황이 발생함

루이스 떼루는 평생 기괴하고 위험하고 극단적인 인간들을 찾아찍고 그것을 컨텐츠로 만들어 판 사람임

이제 그 기괴하고 위험하고 극단적인 인간들이 루이스 떼루를 찍어서 팜

윤리과 상식의 시선을 탑재하고 있다지만
어쨌든 루이스 떼루는 타인의 뒤틀림을 시청자들이 안전거리에서 소비할 수 있도록 다듬어온 관찰자였는데

그 관찰자가 이제 알고리즘 시대의 피사체가 되어버린 것임

남성우월주의 라는 주제로 시작했지만
이 다큐의 진정한 묘미는 구미디어의 윤리적 관찰자가
뉴미디어의 애미애비없는 거울 앞에 세워지는 이 순간에 있었던 거 같음

전문:

https://c-straw.com/posts/7762

기괴한 다큐 인생 - 루이스 떼루

이 무지막지하다 싶을 정도로 평범해 보이는 남자를 보라 키가 크고 마른, 지각있어 보이는 안경 낀 백인 남자가 수줍은 미소를 짓고 있다면 전 세계 어디를 가도 대충 환영받을 것이다 낯선 상

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Zine, 독서하는 서브컬쳐

유 진 정 — Thu, 16 Apr 2026 22:35:05 +0900

스누피 파쿠리 비글 개가 나오는 만화책을 만든 적이 있다
중학교 1학년 때 쯤이었던 거 같다

A4용지를 반으로 접고 호치케스로 중앙을 집은 뒤
연보라색 포스터 컬러로 표지를 칠하고 내지에 만화를 그렸다
완성 뒤 그럴듯한 책의 형태에 전율했다

이것을 아마 진zine이라고 부를 수 있을 것이다

Zine이란 MAGAzine(혹은 Fanzine)의 줄임말이며
개인이나 소집단이 지 맴-대로 제작, 배포하는 독립 출판물을 뜻한다

한권을 만들어도, 천 권을 찍어도 좋다
각 페이지에 글자를 하나씩만 써도 좋고

나를 제외한 모든 자를 다 죽여야 한다는 급진적 사상도 당연히 용납된다. 감수나 검열처럼 수고로운 과정이 존재하지 않으니까
껌의 역사에 대해 기록한 뒤 페이지 중간에 씹던 껌을 붙여놓으면 멋질 것이다

개인적으로는

' 간절히 원하는데 출판하겠다는 인간이 없으니 내가 만드는 수밖에 '
같은 DIY정신과 어떤 종류의 집요함이 드러난다면
ISBN 넘버 받은 정식 출판물이라고 해도 진이라고 생각한다

이러한 특성들로 인해 진은 서브컬쳐 씬의 확고한 표현수단으로 자리잡았으며

그것이 SF 팬덤, 퀴어 씬, 동인계, 펑크 씬 등을 거쳐 현재 독립출판 붐의 토양이 되었다고도 할 수 있을 것이다

전문 :
https://c-straw.com/posts/7664

진 Zine, 시대의 냉혹함과 대립하는 귀여운 사치스러움

스누피 파쿠리 비글 개가 나오는 만화책을 만든 적이 있다. 중학교 1학년 때 쯤이었던 거 같다. A4용지를 반으로 접고 호치케스로 중앙을 집은 뒤 연보라색 포스터 컬러로 표지를 칠하고 내지에

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작업실 방문

유 진 정 — Tue, 14 Apr 2026 15:10:43 +0900

최인호 작가랑 서제만 작가 작업실에 놀러갔다
이름 뒤에 작가 붙이는 거 여전히 저항감이 좀 있다

홍기하 한국 들어왔을 때 놀러가고 1년쯤 만인가
이번에도 시간이 후딱갔다 날씨와 장소가 아름다웠다 물론 사람도 ㅋㅋ

제만씨가 두부를 사 주셨고 두부집 아주머니들이 웃고 계셨고 인호씨는 쥐가 그려진 티셔츠를 입고 나와 보여주셨다

제만씨는 요새 모교에서 강의를 하신다 인호씨가 소 여물주는 막대기와 도자기를 수업자료 용으로 들고오셨다

제만씨는 머리에 따로 하는 게 없다고 하셨는데 스타일이 멋있었다 인호씨와 그의 자태를 칭송하니 쑥스러워 하셨다
자태라는 건 뭘까? 예전에 펑크씬 사람들은 머리가 삐죽삐죽 났다 어떤 이는 눈썹마저
사람이 걷거나 서 있을 때의 모습은 많은 것을 드러낸다고 생각한다

최인호 작가가 스무살 힉긱거머리 시절 익사하지 않기 위한 시도로 내게 메일을 보낸 적이 있다고 했다
답장으로 싫어요. 를 받았다고 하고 답글 달았더니 차단을 당했다는데 기억나지 않는 일에 대한 사과를 받았다

인호씨가 젊은 작가군에 대한 이야기를 하며 숏치고 런하려는 느낌을 받을 때가 있다.. 라는 말을 하셨는데
읽고 있는 세스 프라이스 개새끼의 문장들이 떠올랐다

미술계 사정은 들을수록 답답하지만 흥미롭고 이 시장을 소재로 작업하는 사람들 분명 있겠지 세스 프라이스도 놓칠 수 없었을 것이다 소설의 형식을 빈 전시다

작가들은 짜증나거나 역겹거나 사랑스럽다
인류의 몇 %는 꾸준히 이렇게 태어나고야 말텐데 파이가 정해져 있다는게 넘 빡센 거 아닌가 싶었는데
마흔 전후로 지원이 끊기면 여럿 탈갤해서 괜찮을 거라고 한다

첫 명상코스에서 그러고 보니 설치미술 하시는 분을 만난 적이 있다 나랑 이름이 같았다
코스 끝나고 화장실 청소를 같이 해야 했었는데 좀 늦게 나오셨고 엄청 미안해 하셨다 미상의 병으로 자주 기절하신다고 했다
코스 끝나니 어때요? 묻자 미술 그만두실 거라고 했다
이제 괜찮을 거 같아요. 라는 말을 할 때의 표정과 낮은 목소리가 거의 종교적인 수준으로 침착하고 아름다워서 기억에 남았다

밈 같은 자세로 걸어다니심

이거 고추같다고 했더니 와이프와 자기 만든 거라고 그런 면이 있을 수 있다고 하셨음

1년 지나니까 새집 느낌이 빠지고 편안해짐 공간에 축적되는 것들을 뭐라고 불러야 할까?

본가의 돌아가신 개들과 계급장 떼고 대화하는 모습을 그려보셨다고 한다

지연씨(와이프)에요? / 예

조르지오 모란디 아스퍼거 아니었을까요
자코모 발로의 산만한 강아지 이름이 모발로 인 것도 뭔가 동적이고

저 조끼 엄청 따듯했고 제만씨가 인호씨 주신 건데 안 한다 해서 내가 달랬다가
암만봐도 저 사람이 주인인게 맞는 거 같아서 다시 돌려드림

전철에서 카드 잃어버렸길래 작업실 도로 왔다가
여기도 없길래 마지막으로 결제한 의점편 찾아갔는데 의리있게 동행들 해주심
카드도 찾았고 충만한 하루

넘버원 넘버투 바로잡기 위원회

유 진 정 — Mon, 13 Apr 2026 21:52:59 +0900

조직의 발족을 기념하며 초대 회장과의 담화를 옮깁니다

나 : 넘버 1과 넘버 2의 차이점에 대해서 일단 설명해주십시오

회장 : 넘버 1이 대변이어야 하고, 넘버 2가 소변이어야 합니다.
이유는 분명합니다. 두 가지로 얘기할 수 있는데,

첫째로는 그것의 중요성, 위급성을 놓고 볼 때 그렇습니다.
우리가 밖에서 대변 실수를 하면 그것은 실로 치명적인 일 아닙니까?

네

사회적 자살.. 사회적 로그아웃을 당하게 되는데,
소변은 사실 약간 좀 지린다고 해서 그렇게까지 큰 일이 벌어지지 않고
오히려 어떤 동정을 받을 수도 있는, 그런 측면이 있단 말이죠.

네

그러다 보니까 그 중요성, 위급성의 차원을 놓고 볼 때도 넘버 1은 대변이어야 하고 넘버 2가 소변이어야 된다,
양놈들의 그 이상한 언어 습관은 잘못되었다, 라고 얘기할 수 있습니다.
저도 프리마 부탁드리겠습니다.

이 생각을 어쩌다 하게 되셨다고요?

분명히 어제쯤에.. 아니 분명히까진 아니고, 어제쯤에. 뭔가 이 해삼 말미잘 같은,
그런 강장동물의 테마가 내 머릿 속에 떠올랐고 그때 들었던 생각이,

생물의 진화의 프로세스를 놓고 볼 때 우리 생명체의 발달은 원래 이렇게 뭐가 뭘 잡아먹는..
그건 알죠? 식물보다 동물이 먼저 발달한 거.

아니

동물보다 식물의 진화가 더 늦어

몰랐어

그러니까 이제 모든 생물은 원래 서로를 이렇게 잡아먹는 형태로만 존재했어. 포식자와 피식자만 있었는데

그럼 식물이 더 고등하네

어떤 면에선 그렇지. 광합성을 해서 에너지를 만드는 것 자체가 되게 고급적인 것인데..

개맛있다 프리마

아무튼 간에,

리치한 맛

그런 거야. 생명체가 입과 항문이 구분된게 생명의 진화 관점에서 굉장히 큰 전진이었단 말이야.. 진전이었어요,
왜냐하면은, 그러면 에너지를 좀 더 끝까지 효율적으로 쓸 수 있고,

이제 그 입의 기능이 따로 나뉘면서 입에 이제 이빨이 생기고 이빨이 생기면은 이제 상대방을 깨물 수도 있고.
근데 항문으로 상대방을 깨물 수 없잖아요.

그러니까 입과 항문이 나눠졌다는 거는 입력과 출력기관이 나누어지면서 입력을 위한 공격성 등등 모든 것들이 다 생겨나는.. 우리가 알고 있는 그 수많은..

입력과 출력이 한 군데서 이루어 지는 생물 아직도 있지.

많이 있어요. 근데 걔네들은 굳이 진화할 필요가 없으니까 진화를 안 한 것 뿐이고,
우리는 이제 진화를 해가지고 여기까지 왔는데 중요한 거는!

입력해서 출력을 했을 때, 그것은 넓게 보면 대변이잖아. 왜냐하면 어떤 덩어리가 있는 거니까.
반면에 소변은 생물이 훨씬 더 진화를 많이 해 가지고, 심지어 어류도 소변을 따로 보지 않아. 조류도 따로 보지 않고

근데 어류 정말로 소변 안 보는 거야? 그냥 물 속이라서 티가 안 나는 것 아냐?

아니요. 그 소변을 보기 위한 기관이 따로 존재하지 않아. 방광같은 건 존재하지 않아. 새도 방광이 없는데

그렇지 한 번에 뷱 하고 나오는..

그러고 보니까 개구리.. 양서류 파충류도 소변만 따로 보나? 아닌 것 같은데

보는 것 같아. 왠지 그럴 것 같아. 근데 그건 조사를 해 봐야.

아무튼 그런 식이어서 소변을 따로 본다는 거는 굉장히 나중에 나온 프로세스고,
굳이 구분해서 쌀 필요성이 없었던 거지.

그러니까 쟤네들은 왜 소변을 따로 안 보나? 라는 건 오히려 질문이 잘못된 거야.
왜 우리 포유류들은 소변을 따로 보게 되었나? 이게 질문이어야 되는 건데..

아무튼 간에 소변은 굉장히 나중에 나온, 배설 중에서도 좀 분화된 배설 프로세스다... 근데 그러게? 이게 왜 구분됐을까?

(잠시 생각)

아무튼 그렇기 때문에, 아니 나중에 나온 것이 어떻게 넘버 1일 수가 있는가!!!!

그리고 아까도 얘기했듯이 무게감으로 따졌을 때도 역시 대변이..

사태의 막중함

그렇지 그렇지. 근데 지금 또 드는 생각이 뭐냐면은,
양놈들이 멍청이는 아닐 테니까, 아마 그 소변을 못 봐서 죽는 경우가 더 많지 않을까? 대변을 못 봐서 죽는 경우보다?

대변을 못 보면 죽어

소변도 못 보면 죽지 않을까?

아니 근데 소변을 못 보면 그걸 해결할 수 있는 방법이 그렇게까지 곤란하지 않아요.

그럼 이거야! 소변이 횟수가 훨씬 많아.

그건 그렇지 프리퀀트란 것이지.
근데 오직 그렇다는 이유만으로 넘버 1을 붙이는 것은 과도하다고 생각해.

서양놈들은 단순하니까 빈도가 높으면 그냥 더 중요한 넘버 1이 되는 것이지.
걔들은 직관적이지 못해서.. 분석적인 놈들이라 숫자로 카운팅 할 수 있는 거를 이제 계산을 해가지고,

더 많이, 자주 싸는 게 넘버 1일 수밖에 없어.

또 어쨌건 대변을 보러 가는 건 약간 부끄러운 행위이면서 조금 더 이렇게 사회적으로 약간은 조금 더 이렇게...

익스큐즈

익스큐즈 돼야 되는 거니까, 그러니까 살짝 뒤로 미뤄놨다, 이런 차원이라면 이해할 수 있겠지만 엄격하게 따져볼 때..

자동차 뒷좌석 같다. 미뤄지지만 더 묵직한

그렇지. 아무튼 그래서 대소변의 위치는, 넘버 1과 넘버 2는 바뀌어야 한다,

그렇지만 우리가 또 데블스 에드버킷 노릇을 스스로에게 해보자면은 그 형태로 인해서.. 대장은 아까 뭐라고요?

숫자 2는 이렇게 대장처럼 꾸불텅하게 생겼어.

그리고 소변은 이렇게 쭉 직선으로 나오니까 1 같긴 하다

네

하지만 저도 맨날 헷갈리기 때문에. 뭐가 넘버 1이고 뭐가 넘버 2인지..
아무래도 대변이 넘버 1인게 맞는 거 같단 말이야. 그리고 그러니까, 그렇기 때문에!

우리의 이 넘버 1 넘버 2 바로잡기 위원회가 오늘 2026년...

4월 13일.

4월 13일에 창립된 것입니다. 이것을 바로잡는 그날까지 싸워 나갑시다.

두구둑두구둑두구둑두구둑 (테이블 주먹으로 두들기는 소리)

다음 회원 누구 영입시킬까요?

J 씨. 그라면 충분히 가입하고도 남을..아닌가?

우리가 말하면 반박해

응 반드시 반박하려고 들 거야

뭔 소리야~ 이러면서 맨날.. 그 말투 알지?

어어

띵 띠리리 딩딩 띵 띵 띠리디 디리 디 (세탁 종료음)

청결의 찬가가 울려퍼졌어

- 해산 -

난각번호의 비밀

유 진 정 — Fri, 10 Apr 2026 12:00:44 +0900

컵사진 올리고 손 풀겸 낙서해봤다

클립스튜디오 소재-말풍선 기능 처음 써봤는데 이걸 여태 왜 안쓰고 살았나??? 개편함 ( 원래는 내가 만들어 둔거 포샵에서 일일히 불러와 후처리함 이제 포샵은 ㄹㅇ 식자넣는 용으로만 쓸듯 )

이런 식으로 장난같은 짓을 하다가 유용한 발견을 하게 되는 경우가 많은데 힘 빼는 시간이 이래서 필요하군

고래컵 제작

유 진 정 — Thu, 9 Apr 2026 20:13:53 +0900

열심히 그렸어요 사주세요 저는 아주 잘 쓰고 있어요

구매링크:

https://55check.com/shop_view/?idx=12

오호츠크 고래컵

오르카 고래가 인쇄된 머그컵. 속이 검은 형태로 무엇이 담겨있는지 쉽게 눈치챌 수 없습니다.

55check.com

여담으로 오호츠크 리포트 사장님께서 이번 지방선거 출마표를 던지심
(무소속이라 빨강과 파랑의 혼합색으로 링크 검)

'이번에 안 하면 50대 된다' 라는 생각으로 조선일보 칼럼도 중단하셨다는데...

그의 모험의 끝은 어디인가!
그리고 컵은 왜 구매수량이 두 개로 제한되는가!?!

클립스튜디오 수채 종이재질 강조 브러쉬

유 진 정 — Wed, 8 Apr 2026 18:08:09 +0900

이 컷을 수년전 웹에서 주웠는데.. 만화 제목은 기억이 안남 서점 알바 하는 내용이었고 웃겼음

아무튼 저 분명 디지털 작화지만 수채느낌 나는 브러쉬가 마음에 들어서 오랫동안 찾아 헤맸고
주위에도 뭐 쓴 거냐고 물어봤지만 명확한 답을 못 들었는데

오늘 문득 생각나서 지선생한테 여쭤보니 클립스튜디오 수채 툴일 거라길래 브러쉬 하나씩 다 써봄

그리고 비슷한 거 찾았음 종이재질강조 브러쉬

수치 조절은 저렇게 함 종이재질 농도를 100으로 하는게 포인트인듯
종이 재질 패턴은 도구속성에서 바꿀 수 있음

다만 이렇게 그레이 영역을 브러쉬로 일일히 칠하면 페인트 툴로 들이붓는 거 보다 시간이 많이 걸림으로

왕큰 브러쉬로 전체 페이지를 회색으로 만든 뒤 레이어마스크를 적용함

1 메인 색 흰색으로 두고
2 alt +del 눌러서 싹 지운 뒤
3 거친 펜 툴이나 페인트 툴 등을 사용해 스크린 톤 처럼 편리하게 사용가능. 레이어 합성모드는 곱하기(멀티)

이렇게 하면 물자국이 안 남아서 수작업 같은 느낌은 줄어들지만 또 이게 나름 어울릴 때가 있으니까..

스푼 펜 처럼 균일한 선 위에 쓰는 거 보다 거친 펜 같은 강약 조절 되는 펜툴과 어울림

조금 아쉬운 점은 원본처럼 브러쉬 자국 가장자리가 조금 더 진하고 살짝 번진 ㄹㅇ수채 느낌은 못 살림
클튜로 한 거아니고 다른 툴 같음

하지만 이정도면 만족 안 까먹으려고 박제해둠

재우며 사랑하라

유 진 정 — Tue, 7 Apr 2026 18:55:48 +0900

https://digthehole.com/3908

강은교 - 사랑법

떠나고 싶은 자 떠나게 하고 잠들고 싶은 자 잠들게 하고 그리고도 남은 시간은 침묵할 것 또는 꽃에 대하여 또는 하늘에 대하여 또는 무덤에 대하여 서둘지 말 것 침묵할 것 그대 살 속의 오래

digthehole.com

떠나고 싶은 자
떠나게 하고
잠들고 싶은 자
잠들게 하고
그리고도 남은 시간은
침묵할 것

사랑은 지키는 건 나를 지키는 겁니다. 내가 있어야 사랑할 수 있으니까요.
그러니까 사랑한다면, 사랑하는 사람을 지키고 싶다면 나를 먼저 추슬러야 합니다.
그가 떠나고 싶다면 울고불고 붙잡지 말고 떠나게 하는 겁니다.
그가 잠들고 싶다면 깨어서 나랑 놀아달라고 애걸복걸하지 말고 편안히 잠들게 하는 겁니다.
아무리 말려도 떠날 사람은 떠나고, 잠들 사람은 잠듭니다.

(중략)
출발은 본능적이지만 과정은 이성적이어야 하고 결말은 예술적 또는 종교적이어야 하는 게 사랑입니다. 어렵죠.

- 정신의학신문 : 황인환 전문의

---

강은교 시인의 사랑법을 오랜만에 다시 읽었다. 여전히 울림이 깊다. 기사의 글도 아름답고

저 <잠들고 싶다면 깨어서 나랑 놀아달라고 애걸복걸하지 말고 편안히 잠들게 하는 겁니다>
라는 문장을 읽는 순간 몇가지 기억이 동시다발적으로 떠올랐는데

잠 안 재우는 사람들 의외로 좀 있다
잠들기 전 갈등 발생 시 졸리니 일단 자고 내일 이야기 합시다, 할 때 네 그럽시다 가 안 되는 인간들이 있음

가장 기억에 남는 에피소드는
그래 기어이 자겠단 말이지?? 나 복도에 나가있을테니 편하게 자라
하고 나가길래 ah well 하고 일단 잤는데

아침에 일어났는데 사람이 없길래 문 열고 나가니까
진짜로 복도에 앉아서 개빡친 표정으로 날 노려보고 있었음
그니까 거기서 모기 물어뜯겨가며 밤을 꼴딱 샌 거임

아무튼 이런 상황이 몇 번 있었고 그때마다 난 잠들었고
아침에 파들파들 빡쳐있는 그들과 2차전을 벌여야 했는데

놀랍게도 그동안 그것을 걍 정신병적 증상으로만 치부하고 행동의 원인을 헤아려 본 적이 단 한 번도 없길래 어제 잠깐 생각을 해봄

그 전에 놀러간 집에서 부인이 남편이 취해서 자러 들어가니까 못 자게 하려고 막 옷을 잡아당겨서 찢는 광경을 보면서 뭐지시발?? 하던 기억도 떠올랐는데

이게 그 나는 속상해서 잠이 안 오는데 너는 잠의 세계로 들어간다 -> 이거를
나를 버렸다 = 일종의 유기
라고 인식하니까 이런 짓을 할 수 있는 거 같음

그래서 아무리 본인이 비상식적 행위를 저지른다 한들
그들의 인지체계 속에서 상대는 언제나 냉담한 가해자이며 자신은 불쌍한 피해자인 거임

그럼 여기서 상대는 어떤 스탠스를 취해야 하는걸까도 생각을 해봤는데
나는 항상 니 맴대로 해라 하고 방임했고 이러면 극한으로 빡쳐하는 거 같고

결국 원인은 분리에 대한 불안이니
미워하는 마음 없이 어르고 달래서 안심시키고 재우는게 최선일 거 같긴한데
시발 부처님도 아니고 그걸 어케함 사랑 ㄹㅇ아무나 하는게 아니다

읽는사람 몸살나는 : 데즈카 오사무 블랙잭 창작비화

유 진 정 — Mon, 6 Apr 2026 23:29:42 +0900

거대한 에너지를 지닌 인간이 가끔씩 태어난다

이런 자들의 반경 내에는 일종의 에너지 장이 생성되고
그것은 블랙홀처럼 주위의 인간들을 끌어들여 소비하며
이 과정이 시장과 사회에 큰 영향을 미치게 된다

' 만화의 신 ' 만신이라는 칭호를 탄생시킨 데즈카 오사무를 모르는 사람은 없을 것이다

이 책은 그의 히트작 블랙잭의 탄생과 연재과정을 그리고 있다
근데 이건 사실 제목에 걍 블랙잭을 넣고 싶어서 붙인 거 같고 데츠카 오사무의 캐릭터와 기벽, 일에 대한 태도의 묘사가 주를 이루는 내용인데

그것이..
너무나 상식을 초월한 불가능에 가까운 짓거리들이라
읽는 사람 마음이 조마조마해지며 승모근에 힘이 잔뜩 들어간다
난 이 만화를 읽고 탈진하여 안마의자에 기어올라야 했다

따듯한 미소와 절륜한 스태미너를 갖춘 만신 데즈카 오사무에게는 철칙이 있다
바로 ' 재밌는 작업은 절대로 놓치지 않는다! ' 인데
그래서 그는 연재를 개많이 한다

작업실 스태프는 70여명
집은 점점 증축되어 공장이 되어가며
자신의 방에 책상 여러 대를 배치해 두고 책상 사이를 부지런히 걸어다니며 7개의 연재를 동시에 소화해낸다
그 와중에 단편을 그리고 애니제작까지 돌리는데
(심지어 애아빠임 물론 애들은 아빠를 볼 수 없음)

뭔 장군님 축지법 쓰신다도 아니고
이게 어디 인간이 할 짓이냐??????

(전문) :

https://c-straw.com/lounge/1099

읽는사람 몸살나는 : 데즈카 오사무 블랙잭 창작비화

c-straw.com

봄은 당황스런 계절

유 진 정 — Mon, 6 Apr 2026 18:06:37 +0900

아니오 나는 아직 준비가 되지 않았다고요
하는 순간 밀어닥치고
익숙해졌나 싶으면 빠른 속도로 져 버린다

신메뉴

유 진 정 — Fri, 3 Apr 2026 01:35:45 +0900

고양이의 뒷모습이 덜 고달파 보이는 계절이 왔다

걸으면서 공기의 냄새를 맡다보니 재작년 이맘 때 동네풍경이 떠올랐는데

https://digthehole.tistory.com/5425

매지컬 데이

입춘은 애저녁에 지났지만 공식적인 봄의 시작은 어제였던 거 같다. 휴일도 아닌데 동네 사람들이 밖에 많이 나와 있었다. 나무가 많은 동네라 노랑 분홍 연두색 가루를 뿌려 놓은 거 같은 모습

digthehole.com

진짜 딱 하루차이네 체감이라는 것은 놀랍군

신메뉴 개발하는 것도 이맘 때 하게 되는 짓인 거 같음 평소엔 거의 먹는 것만 먹으니까

오늘 하루 개발해본 메뉴들
아 사실 이미 존재할 법한 메뉴를 간소화 한 것이니 개발보다는 변주가 더 맞는 표현같음

아점으로 먹은 렌틸콩 샐러드

렌틸콩 반 바가지 삶음. 물은 콩보다 좀 많게 해서 다 졸아들게 만들고
어디선 4분 어디선 15분 삶으라길래 그냥 시간 안 보고 기다렸다 먹어보고 불끔

삶아진 렌틸콩은 식혀서 컨테이너에 보관. 며칠 동안 편하게 사용가능

오이 양파 1.5cm 정도로 각지게 썰고 그릇에 넣은 뒤 렌틸콩 붓고

발사믹 식초랑 올리브유, 후추를 쳐서 섞어 먹음

뒤는 맨날 먹는 두유 프렌치토스트

접시 두 개에 각각 두유와 계란을 위치시킴

팬 가열함. 식용유 한 숟가락 정도 부음

두유가 부어진 접시(두유 한컵 정도로 꽤 많이 부어도 됨)에 식빵 두장 눕혀둠

식빵이 두유를 빨아들이는 동안 계란에 소금 조금 넣고 풀어줌

두유가 다 스며들어 연약해진 식빵을 찢어지지 않게 살살 들어 계란접시에 빠트림

계란물 입힌 식빵 충분히 가열된 팬에 놓고 지짐 양쪽 다 지지면 완성

메이플시럽이나 꿀을 찍어 먹음

점저로 먹은 아보카도 낫또 덮밥

불도 안 쓰는 초간단 레시피임

야채가게 떨이로 강매당한 아보카도 4개 중 가장 검고 무른 놈을 골라 반절로 자름

씨 빼고 씨에 붙은 과육 갉아먹음 그 후 씨는 쓰레기통으로
남은 과육 반절은 컨테이너 냉장보관

0.5센티 두께로 썰어 두고 방금한 귀리밥을 그릇에 위치
밥 할때 맨날 잡곡을 백미쾌속 모드로 돌리고 있어서 약간 죄책감드는데 누군가 스윗한 말투로 전혀 상관없어요~ 라고 말해주면 좋겠음

낫또 휘휘저음 끈적끈적 거품 생길 때 까지

밥에 간장이나 쯔유 뿌림. 난 쯔유 뿌렸음

밥 위에 아보카도랑 낫또 안치

참기름도 한줄 뿌림

와사비도 밥그릇 귀퉁이에 약간 짜봤음

빌려온 책 제목이 재밌으니까 보이게 사진 찍어둠

살짝 비비고 덜어서 조미김에 조금씩 싸 먹음

중간에 마요네즈 부왘짜서 비벼봤는데 느끼했음 담번엔 맨에이즈 생략할 것

참고로 이 조합은 바게뜨 위에 올려 먹어도 맛있음
옛날에 박태준이 뭔 엠넷 데이트 프로그램?? 나갈 때 동기들이랑 태준친구1/2/3 으로 출연했는데
촬영 지휘하던 분이 일본식 선술집 가서 먹고싶은 거 시켜먹으라길래 헐 이거 모냐 하고 낫또아보카도마요네즈바게뜨를 시켜먹었었음. 그 후로 머릿 속에 주문처럼 입력되어 있던 조합
근데 밥이랑 먹는게 더 맛있군요

조용한 밤길 초현실적 벚꽃

3월 사진

유 진 정 — Wed, 1 Apr 2026 02:44:21 +0900

타이어고기

제목 모르겠음 작가 권용만 - 부끄부끄 진 도서관 @신도시

에텔 아드난과 이성자 - 태양을 만나다 @ 화이트큐브 갤러리

난쏘공 쓴 조세희 작가의 사진이라는데 너무 잘 찍어서 깜짝 놀랐다
글 잘 쓰는 사람들이 그림 그리는 사람들 보다 사람사진을 잘 찍는 경향이 있는 거 같음

진정하세요

조선의 자살적 문화

전기 주전자

죽음에 대한 명상의 이점 - 아날라요 비구

사람잡는 파도 이안류(rip current)에 대해 알아보자

7월 사진

발리 강력범죄에 대한 단상

처벌과 연민 사이에서 - 케이크를 자르지 못하는 아이들

부처님은 왜 걸어야 했나 - 국중박 어메이징 타일랜드

여자력 빙고와 레이지 베이트

서울 걸펑쓰 매진 + 더 찍을거임

독창성은 어디에서 오는가 - 오티즘 아티스트 4인

요즘 하늘

에스컬레이터 두줄서기에 대한 단상

컷앤페이스트 진페어 참여합니다

조현병의 역설과 감각의 추구

무해함에 대한 집착

6월 사진

이 또한 지나가리 - 2026 연등회 후기

원시시대의 생리

위로

노오력을 해야지 VS 이게 다 자본주의 때문이다

모든 중독은 고통을 달래려는 시도

내가 빡돌면 사람이 죽는다 - 빈스 길리건, 엑스파일에서 플루리부스까지

공항풍경 등

보고 있으면 대가리 아파지는 이스라엘 지도

자신을 해치는 데 명상을 이용하지 마세요

파란색 연질 캡슐

퐁피두 한화에 대한 단상

지선에 대한 단상 (추가)

전기 자전거는 PAS로 사세요 삶이 피곤해지기 싫으면

5월 사진

삶과 사진 중 하나를 선택해야 한다면 (feat. 수전 손택)

호더와 곤더 1

4월 사진

느긋하고 따듯한 오컬트 : 모로호시 다이지로

인간이 뭐 다 그렇지 : 다카하시 루미코 단편선

돌아옴

https://www.youtube.com/watch?v=CGj85pVzRJs&list=RDCGj85pVzRJs&start_radio=1

when the broken hearted people living in the world agree There will be an answer, let it be

지방선거 예비후보 스냅촬영

기괴한 다큐 인생 - 루이스 떼루

Zine, 독서하는 서브컬쳐

작업실 방문

넘버원 넘버투 바로잡기 위원회

난각번호의 비밀

고래컵 제작

클립스튜디오 수채 종이재질 강조 브러쉬

재우며 사랑하라

읽는사람 몸살나는 : 데즈카 오사무 블랙잭 창작비화

봄은 당황스런 계절

신메뉴

3월 사진

when the broken hearted people living in the world agree
There will be an answer, let it be